ইবনে আলী আল-হাফিয বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন যাকারিয়া আল-গালাবী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আয়িশা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, সাবিত থেকে।
তারা উভয়ই: (সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ এবং সাবিত), আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৫১৫ - আনাস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা একটি হরিণী শিকার করেছিল এবং তাকে তাঁবুর খুঁটির সাথে বেঁধে রেখেছিল। তখন হরিণীটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার দুটি শাবক আছে, তাই আমাকে তাদের দুধ পান করানোর অনুমতি পাইয়ে দিন, এরপর আমি তাদের (শিকারীদের) কাছে ফিরে আসব।" তিনি বললেন: "এটির মালিক কোথায়?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরাই।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "একে ছেড়ে দাও যাতে সে তার শাবক দুটির কাছে গিয়ে তাদের দুধ পান করিয়ে তোমাদের কাছে ফিরে আসতে পারে।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য এর যামিন কে হবে?" তিনি বললেন: "আমি।" অতঃপর তারা তাকে ছেড়ে দিল এবং সে গিয়ে দুধ পান করিয়ে তাদের কাছে ফিরে এল। তারা পুনরায় তাকে বেঁধে রাখল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "এটির মালিকরা কোথায়?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, এই তো আমরা।" তিনি বললেন: "তোমরা কি এটি বিক্রি করবে?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, এটি আপনার জন্যই।" তখন তারা তাকে মুক্ত করে দিল এবং সে চলে গেল।
এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; ইব্রাহিম বিন মাহমুদ বিন মাইমুন, তার সঠিক নাম হলো ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মাইমুন, আয-যাহাবী 'আল-মুগনী' গ্রন্থে বলেছেন: (আলী ইবনে আবিস থেকে বর্ণনাকারী একজন কট্টর শিয়া, তিনি বিস্ময়কর বরং বাতিল বর্ণনা নিয়ে এসেছেন)। আর আব্দুল কারীম বিন হিলাল সম্পর্কে আয-যাহাবী 'আল-মুগনী' গ্রন্থে বলেছেন: (সে কে তা জানা যায় না, আল-আযদীও তাকে দুর্বল বলেছেন)। আর আল-মুররী দুর্বল।
- এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানী 'আল-মু'জাম আল-আওসাত' (৫৫৪৩) গ্রন্থে। আর আবু নুআইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২৭৪) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান বিন আহমদ শ্রুতিলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন--------------------------------------------
(১) খিশফ: হরিণের শাবক শক্তিশালী হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত অবস্থাকে বলা হয়, কেউ বলেছেন এটি জন্মের পরপরই যে অবস্থা তাকে বলা হয়, আবার কেউ বলেছেন এটি শাবকের প্রথম হাঁটার সময়কার অবস্থা, এর বহুবচন হলো 'খিশফাহ' এবং স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে 'হা' যুক্ত হয়। দেখুন: লিসানুল আরব ৯/ ৭০।
(২) তাবারানীর শব্দে।