كلاهما: (عمرو بن أبي سلمة، وأبو الجماهر) عن(1) سعيد بن بشير.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (6638) قال: أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، وأبو معمر. وابن عدي في "الكامل" 4/ 451 قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي كثير الكريمي.
ثلاثتهم: (عبد الله بن عمر، وأبو معمر، ومحمد بن عبد الله بن أبي كثير الكريمي) قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 485 قال: حدثنا عبدان، وعلي بن سعيد. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 266 قال: حدثنا ابن رسته.
ثلاثتهم: (عبدان، وعلي بن سعيد، وابن رسته) قالوا: حدثنا طالوت بن عباد، قال: حدثنا سويد بن إبراهيم.
- أخرجه: أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (194) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا أبو بحر البكراوي، قال: حدثنا شعبة.
جميعهم: (همام بن يحيى، ويونس الإسكاف، وسعيد بن بشير، وسعيد بن أبي عروبة، وسويد بن إبراهيم، وشعبة) عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
2992 - عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "غنيمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ"(2).
إسناده منكر جدا؛ حميد بن الحكم؛ قال ابن حبان: (منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد).--------------------------------------------
(1) ورد في "تاريخ دمشق" (بن) وهو تصحيف.
(2) بلفظ ابن حبان.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (6638) قال: أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، وأبو معمر. وابن عدي في "الكامل" 4/ 451 قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي كثير الكريمي.
ثلاثتهم: (عبد الله بن عمر، وأبو معمر، ومحمد بن عبد الله بن أبي كثير الكريمي) قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 485 قال: حدثنا عبدان، وعلي بن سعيد. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 266 قال: حدثنا ابن رسته.
ثلاثتهم: (عبدان، وعلي بن سعيد، وابن رسته) قالوا: حدثنا طالوت بن عباد، قال: حدثنا سويد بن إبراهيم.
- أخرجه: أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (194) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا أبو بحر البكراوي، قال: حدثنا شعبة.
جميعهم: (همام بن يحيى، ويونس الإسكاف، وسعيد بن بشير، وسعيد بن أبي عروبة، وسويد بن إبراهيم، وشعبة) عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
2992 - عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "غنيمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ"(2).
إسناده منكر جدا؛ حميد بن الحكم؛ قال ابن حبان: (منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد).--------------------------------------------
(1) ورد في "تاريخ دمشق" (بن) وهو تصحيف.
(2) بلفظ ابن حبان.
তারা উভয়ই: (আমর বিন আবি সালামাহ এবং আবু আল-জামাহির) (১) সাঈদ বিন বাশির থেকে।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৩৮), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাদল বিন সাহল আল-আরাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন উমর এবং আবু মা’মার। এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/৪৫১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাসির আল-কারীমি।
তাঁরা তিনজনই: (আবদুল্লাহ বিন উমর, আবু মা’মার এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাসির আল-কারীমি) তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি আরুবাহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/৪৮৫), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদান এবং আলী বিন সাঈদ। এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী' গ্রন্থে: ২৬৬, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে রুস্তাহ।
তাঁরা তিনজনই: (আবদান, আলী বিন সাঈদ এবং ইবনে রুস্তাহ) তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তালুত বিন আব্বাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ বিন ইব্রাহিম।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবুশ শায়খ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন' গ্রন্থে (১৯৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুমায়দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বাহর আল-বাকরাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ।
তাঁরা সকলেই: (হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া, ইউনুস আল-ইস্কাফ, সাঈদ বিন বাশির, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, সুওয়াইদ বিন ইব্রাহিম এবং শু’বাহ) কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
২৯৯২ - আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি নেয়ামত এমন রয়েছে যাতে অধিকাংশ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত: সুস্থতা এবং অবসর"(২)।
এর সনদ অত্যন্ত মুনকার; হুমায়দ বিন আল-হাকাম; ইবনে হিব্বান বলেছেন: (তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত মুনকার, তিনি একক হলে তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়)।--------------------------------------------
(১) 'তারিখু দিমাশক' গ্রন্থে 'বিন' শব্দে এসেছে যা একটি লেখনীগত ভুল।
(২) ইবনে হিব্বানের শব্দে বর্ণিত।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৩৮), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাদল বিন সাহল আল-আরাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন উমর এবং আবু মা’মার। এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/৪৫১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাসির আল-কারীমি।
তাঁরা তিনজনই: (আবদুল্লাহ বিন উমর, আবু মা’মার এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাসির আল-কারীমি) তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি আরুবাহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৪/৪৮৫), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদান এবং আলী বিন সাঈদ। এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী' গ্রন্থে: ২৬৬, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে রুস্তাহ।
তাঁরা তিনজনই: (আবদান, আলী বিন সাঈদ এবং ইবনে রুস্তাহ) তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তালুত বিন আব্বাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ বিন ইব্রাহিম।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবুশ শায়খ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন' গ্রন্থে (১৯৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুমায়দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বাহর আল-বাকরাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ।
তাঁরা সকলেই: (হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া, ইউনুস আল-ইস্কাফ, সাঈদ বিন বাশির, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, সুওয়াইদ বিন ইব্রাহিম এবং শু’বাহ) কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
২৯৯২ - আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি নেয়ামত এমন রয়েছে যাতে অধিকাংশ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত: সুস্থতা এবং অবসর"(২)।
এর সনদ অত্যন্ত মুনকার; হুমায়দ বিন আল-হাকাম; ইবনে হিব্বান বলেছেন: (তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে অত্যন্ত মুনকার, তিনি একক হলে তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়)।--------------------------------------------
(১) 'তারিখু দিমাশক' গ্রন্থে 'বিন' শব্দে এসেছে যা একটি লেখনীগত ভুল।
(২) ইবনে হিব্বানের শব্দে বর্ণিত।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 265)