أربعتهم: (أحمد بن خليل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، ومحمد بن الفيض)، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي، قال: حدثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي، فذكره.
4621 - عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""لا رضاع بعد فصال، ولا يتم بعد احتلام، ولا عتق إلا بعد ملك، ولا طلاق إلا بعد النكاح، ولا يمين في قطيعة، ولا تعرب بعد هجرة، ولا هجرة بعد الفتح، ولا يمين لولد مع والد، ولا يمين لامرأة مع زوج، ولا يمين لعبد مع سيده، ولا نذر في معصية الله، ولو أن أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا، ولو أن صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا، ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم عتق كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا"(1).
إسناده ضعيف.
- أخرجه: الطيالسي (1682) قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثني من سمع عطاء، وفي (1767) قال: حدثنا اليمان أبو حذيفة، وخارجة بن مصعب، فأما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، وأما اليمان، قال: فحدثنا، عن أبي عبس. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) 2/ 229 (1766/ 2) قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا مخلد، عن ابن جريج، عن مطرف، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 319، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن--------------------------------------------
(1) اللفظ للطيالسي.
4621 - عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""لا رضاع بعد فصال، ولا يتم بعد احتلام، ولا عتق إلا بعد ملك، ولا طلاق إلا بعد النكاح، ولا يمين في قطيعة، ولا تعرب بعد هجرة، ولا هجرة بعد الفتح، ولا يمين لولد مع والد، ولا يمين لامرأة مع زوج، ولا يمين لعبد مع سيده، ولا نذر في معصية الله، ولو أن أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا، ولو أن صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا، ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم عتق كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا"(1).
إسناده ضعيف.
- أخرجه: الطيالسي (1682) قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثني من سمع عطاء، وفي (1767) قال: حدثنا اليمان أبو حذيفة، وخارجة بن مصعب، فأما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، وأما اليمان، قال: فحدثنا، عن أبي عبس. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) 2/ 229 (1766/ 2) قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا مخلد، عن ابن جريج، عن مطرف، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 319، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن--------------------------------------------
(1) اللفظ للطيالسي.
তারা চারজনই: (আহমদ ইবনে খলীল, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম এবং মুহাম্মদ ইবনুল ফায়দ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকা ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দিমাশকী, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
৪৬২১ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো দুগ্ধপান নেই, স্বপ্নদোষের (প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার) পর আর কোনো পিতৃহীনতা নেই, মালিকানা লাভের আগে কোনো দাসমুক্তি নেই, বিয়ের আগে কোনো তালাক নেই, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে কোনো শপথ নেই, হিজরতের পর পুনরায় বেদুঈন জীবন গ্রহণ নেই, মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, পিতার উপস্থিতিতে সন্তানের কোনো শপথ নেই, স্বামীর উপস্থিতিতে স্ত্রীর কোনো শপথ নেই, মনিবের উপস্থিতিতে দাসের কোনো শপথ নেই, আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত নেই। আর যদি কোনো বেদুঈন দশবার হজ করে এবং এরপর হিজরত করে, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক। আর যদি কোনো শিশু দশবার হজ করে এবং এরপর সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক। আর যদি কোনো দাস দশবার হজ করে এবং এরপর সে মুক্ত হয়, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক।"(১)।
এর সনদ দুর্বল।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আত-তায়ালাসী (১৬৮২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যিব, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি আতা থেকে শুনেছেন। এবং (১৭৬৭) নম্বরে তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ইয়ামান আবু হুযাইফা এবং খারিজাহ ইবনে মাসআব। খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারাম ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবু আতীক থেকে। আর আল-ইয়ামান বলেন: তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবস থেকে। এবং আবু ইয়ালা (যেমনটি আল-মাতালিবুল আলীয়াহ গ্রন্থে রয়েছে) ২/২২৯ (১৭৬৬/২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাখলাদ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি হারাম ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবু আতীক থেকে। এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭/৩১৯, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) শব্দবিন্যাস তায়ালাসীর।
৪৬২১ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো দুগ্ধপান নেই, স্বপ্নদোষের (প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার) পর আর কোনো পিতৃহীনতা নেই, মালিকানা লাভের আগে কোনো দাসমুক্তি নেই, বিয়ের আগে কোনো তালাক নেই, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে কোনো শপথ নেই, হিজরতের পর পুনরায় বেদুঈন জীবন গ্রহণ নেই, মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, পিতার উপস্থিতিতে সন্তানের কোনো শপথ নেই, স্বামীর উপস্থিতিতে স্ত্রীর কোনো শপথ নেই, মনিবের উপস্থিতিতে দাসের কোনো শপথ নেই, আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত নেই। আর যদি কোনো বেদুঈন দশবার হজ করে এবং এরপর হিজরত করে, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক। আর যদি কোনো শিশু দশবার হজ করে এবং এরপর সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক। আর যদি কোনো দাস দশবার হজ করে এবং এরপর সে মুক্ত হয়, তবে সামর্থ্য থাকলে তার ওপর (ফরজ) হজ করা আবশ্যক।"(১)।
এর সনদ দুর্বল।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আত-তায়ালাসী (১৬৮২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যিব, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি আতা থেকে শুনেছেন। এবং (১৭৬৭) নম্বরে তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ইয়ামান আবু হুযাইফা এবং খারিজাহ ইবনে মাসআব। খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারাম ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবু আতীক থেকে। আর আল-ইয়ামান বলেন: তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবস থেকে। এবং আবু ইয়ালা (যেমনটি আল-মাতালিবুল আলীয়াহ গ্রন্থে রয়েছে) ২/২২৯ (১৭৬৬/২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাখলাদ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি হারাম ইবনে উসমান থেকে, তিনি আবু আতীক থেকে। এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৭/৩১৯, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) শব্দবিন্যাস তায়ালাসীর।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 236)