القيامة، ومن غسل ميتًا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه، ومن كفن ميتًا كساه اللّه عدد أثوابه من الجنة، ومن عزى حزينًا ألبسه اللّه لباس التقوى وصلى على روحه في الأرواح ومن عزى مصابًا كساه اللّه عز وجل حلتين من حلل الجنة لا تقومُ لهما الدنيا، ومن اتبع جنازةً يُقضى دفنها كتبت له ثلاث من أربط القيراط منها أعظم من جبل أحد، ومن كفل يتيمًا أو أرملة أظله اللّه بظله وأدخله جنته، ومن أصبح صائمًا أو أطعم مسكينًا وأتبع جنازة وعاد مريضًا لم يتبعه ذنب".
ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5002).
- أخرجه الطَّبراني في "مكارم الأخلاق" (101) قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المعافى، بن سليمان. وفي "المعجم الأوسط"، له (9288) قال: حَدَّثَنَا هاشم بن مرثد.
كلاهما (سليمان بن المعافى، وهاشم بن مرثد)، قالا: حَدَّثَنَا المعافى بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
কিয়ামতের দিন; আর যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল করাবে, সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে নিষ্কৃতি পাবে যেমন তার মা তাকে প্রসব করার দিন সে নিষ্পাপ ছিল। যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে কাফন পরাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের বহু সংখ্যক পোশাক পরিধান করাবেন। যে ব্যক্তি কোনো দুঃখিত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ তাকে তাকওয়ার পোশাক পরিধান করাবেন এবং রুহদের জগতে তার রুহের ওপর রহমত বর্ষণ করবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেবে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে জান্নাতের পোশাকসমূহের মধ্য হতে এমন দুটি পোশাক পরিধান করাবেন যার সমতুল্য এই পৃথিবী হতে পারে না। যে ব্যক্তি কোনো জানাজার অনুসরণ করবে এবং তার দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করবে, তার জন্য তিন কিরাত সওয়াব লেখা হবে যার প্রতিটি ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়। যে ব্যক্তি কোনো এতিম বা বিধবার দায়িত্ব গ্রহণ করবে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়াতলে ছায়া দেবেন এবং তাকে তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি রোজা রাখা অবস্থায় দিন শুরু করল অথবা কোনো মিসকিনকে খাবার খাওয়াল এবং জানাজার অনুসরণ করল ও অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেল, কোনো গুনাহ তাকে স্পর্শ করবে না।"
দুর্বল; দেখুন: সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দায়িফাহ (৫০০২)।
- তাবারানি এটি 'মাকারিমুল আখলাক' (১০১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনুল মুয়াফা ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর 'আল-মুজামুল আওসাত' (৯২৮৮) গ্রন্থে তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাশিম ইবনে মারসাদ বর্ণনা করেছেন।
তারা উভয়েই (সুলাইমান ইবনুল মুয়াফা এবং হাশিম ইবনে মারসাদ) বলেন: আমাদের নিকট মুয়াফা ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসা ইবনে আয়ুন বর্ণনা করেছেন, তিনি খলিল ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 286)