كالصياصي وأنفاسهما كالشهب يطئان في أشعارهما بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا قد نزعت منهما الرأفة والرحمة، يقال لهما: منكر نكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومضر لم يقلوها، قال: فيقولان له: اجلس فيجلس فيستوي جالسا، قال: وتقع أكفانه في حقوه، قال: فيقولان: ما ربك؟ وما دينك؟ وما نبيك؟ فيقول: لا أدري، قال: فيقولان له لا دريت ولا تليت، قال: فيضربانه ضرية يتطاير شراره في قبره ثم يعودان، قال: فيقولان له: انظر فوقك، قال: فينظر فإذا باب مفتوح من الجنة، قال: فيقولان عدو الله هذا منزلك لو كنت أطعت الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا، قال: فيقولان له: انظر تحتك فإذا باب مفتوح إلى النار، قال: فيقولان عدو اللّه هذا منزلك إذ عصيت الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا، قال: وقالت عائشة: ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى النار باقية حرها وسمومها حتى يبعثه الله إليها".
إسناده ضعيف جدا؛ ضرار بن عمرو، متروك. ويزيد الرقاشي ضعيف.
وقد صح من غير هذا الطريق نحوه.
- أخرجه: أبو يعلى (كما في المطالب العالية) (4558). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 55، قال: أخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم النكري الدورقي، قال: حدثنا محمد
...শৃঙ্গের ন্যায় এবং তাদের নিঃশ্বাস উল্কার ন্যায়, তারা তাদের চুলের ওপর দিয়ে পদদলিত করে চলবে, তাদের প্রত্যেকের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব এত এত পথ, তাদের থেকে দয়া ও মমতা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। তাদের বলা হয়: মুনকার ও নাকির। তাদের প্রত্যেকের হাতে এমন একটি হাতুড়ি রয়েছে যে, যদি রাবিয়া ও মুদার (গোত্রদ্বয়) একত্রিত হয়েও তা তুলতে চায়, তবে তারা তা পারবে না। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাকে বলবে: বসো। তখন সে বসবে এবং সোজা হয়ে উঠে বসবে। তিনি বললেন: তখন তার কাফন তার কোমরে এসে পড়বে। তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে? সে বলবে: আমি জানি না। তিনি বললেন: তখন তারা তাকে বলবে: তুমি জানোনি এবং তুমি (কুরআন) পড়োনি। তিনি বললেন: এরপর তারা তাকে এমন এক আঘাত করবে যার ফলে তার কবরে স্ফুলিঙ্গ ছড়িয়ে পড়বে, অতঃপর তারা পুনরায় ফিরে আসবে। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাকে বলবে: তোমার ওপরের দিকে তাকাও। তিনি বললেন: তখন সে দেখবে জান্নাতের একটি দরজা খোলা রয়েছে। তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: হে আল্লাহর শত্রু, তুমি যদি আল্লাহর আনুগত্য করতে তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, সেই মুহূর্তে তার অন্তরে এমন এক আক্ষেপ প্রবেশ করবে যা আর কখনো দূর হবে না। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাকে বলবে: তোমার নিচের দিকে তাকাও, তখন সে দেখবে আগুনের (জাহান্নামের) দিকে একটি দরজা খোলা রয়েছে। তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: হে আল্লাহর শত্রু, এটিই তোমার ঠিকানা যেহেতু তুমি আল্লাহর নাফরমানি করেছিলে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, সেই মুহূর্তে তার অন্তরে এমন এক আক্ষেপ প্রবেশ করবে যা আর কখনো দূর হবে না। তিনি বললেন: এবং আয়েশা (রা.) বলেছেন: তার জন্য জাহান্নামের সাতাত্তরটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, যার উত্তাপ ও বিষাক্ত বাতাস অবশিষ্ট থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে সেদিকে পুনরুত্থিত করেন।
এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; দিরার বিন আমর পরিত্যক্ত (মাতরুক)। এবং ইয়াযিদ আল-রাকাশি দুর্বল।
তবে এটি ছাড়া অন্য সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা (যেমনটি আল-মাতালিব আল-আলিয়ায় বর্ণিত হয়েছে) (৪৫৫৪)। এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক"-এ ১১/৫৫; তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-খাল্লাল, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন মানসুর, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-মুকরি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন ইবরাহিম আল-নুকারি আদ-দাওরাকি, তিনি বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 42)