‌‌مسند بشر أبي خليفة
هو بشر -غير منسوب- أبو خليفة وعداده من أهل البصرة، أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وماله وولده(1).

3609 - عن بشر أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فرآه هو وابنه طلقًا مقرونين بالحبل، فقال له: ((ما هذا يا بشر))؟، قال: حلفت لئن رد الله عليّ مالي وولدي لأحجن بيت الله مقرونًا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه، وقال لهما: ((حجا فإن هذا من الشيطان))(2).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 221: (رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم أعرفه).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 38 - 39 (2118). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1162)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء، قال: حدثتني النوار بنت عمر، قالت: حدثتني فاطمة بنت مسلم، قالت: حدثني خليفة بن بشير، عن أبيه، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) انظر: معرفة الصحابة 3/ 93 (189)، وأسد الغابة: 1/ 185، وتجريد أسماء الصحابة: 1/ 49 (455)، والإصابة: 1/ 156 (683).
(2) بلفظ الطبراني.
বিশর আবু খলিফার মুসনাদ
তিনি হলেন বিশর -যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি- আবু খলিফা, এবং তিনি বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সম্পদ ও সন্তান তাঁকে ফিরিয়ে দেন(১)।

৩৬০৯ - বিশর থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সম্পদ ও সন্তান তাঁকে ফিরিয়ে দেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁকে ও তাঁর পুত্র তালককে রশি দিয়ে একত্রে বাঁধা অবস্থায় দেখতে পান। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ((হে বিশর, এটি কী?))। তিনি বললেন: আমি মানত করেছিলাম যে, যদি আল্লাহ আমার সম্পদ ও সন্তান আমার কাছে ফিরিয়ে দেন, তবে আমি আল্লাহর ঘরের হজ করব (পুত্রের সাথে) রশি দিয়ে বাঁধা অবস্থায়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি নিলেন এবং কেটে ফেললেন, আর তাঁদেরকে বললেন: ((তোমরা হজ করো, কেননা এটি শয়তানের পক্ষ থেকে))(২)।
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/২২১-এ বলেছেন: (তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাঁকে আমি চিনি না)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানি "আল-মু'জামুল কাবীর" ২/৩৮ - ৩৯ (২১১৮)-এ। এবং আবু নুআইম "মারিফাতুস সাহাবাহ" (১১৬২)-এ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আহমাদ (অর্থাৎ: তাবারানি), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে হাশিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার আল-বারা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নাওয়ার বিনতে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমা বিনতে মুসলিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন খলিফা ইবনে বিশির, তাঁর পিতা থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: মারিফাতুস সাহাবাহ ৩/ ৯৩ (১৮৯), আসাদুল গাবাহ: ১/ ১৮৫, তাজরীদু আসমাইস সাহাবাহ: ১/ ৪৯ (৪৫৫), এবং আল-ইসাবাহ: ১/ ১৫৬ (৬৮৩)।
(২) তাবারানির শব্দে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 215)