مسيئا أنخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة)) فأي الحديثين أوجع لقلبك؟ قال: كلاهما قد أوجع قلبي فمن يأخذها بما فيها؟ وقال أبو ذر: من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا ننجو من إثمها(1).
إسناده ضعيف.
- أخرجه: ابن أبي عاصم "في الآحاد والمثاني" (1591)، قال: حدثنا محمد بن المصفى، ومحمود بن خالد. وابن قانع في "معجم الصحابة" (137)، قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 39 (1219)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1153)، قال: حدثنا أحمد بن بندار، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا محمد بن خالد (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق. كلاهما (الحسين بن علي، والحسين بن إسحاق)، عن محمود بن خالد. والخطيب في "المتفق والمفترق" (269)، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، قال أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع.
ثلاثتهم: (محمود بن خالد، ومحمد بن مصفى، والوليد بن شجاع)، عن سويد بن عبد العزيز، عن سيار، عن أبي وائل.
- أخرجه: أبو نعيم "في معرفة الصحابة" (1154)، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي--------------------------------------------
(1) بلفظ الطبراني في "المعجم الكبير".
...একজন অপরাধী হিসেবে যার কারণে সেতুটি বিদীর্ণ হয়ে যায় এবং সে তাতে সত্তর বছর ধরে নিচে পতিত হতে থাকে, আর তা নিকষ কালো ও অন্ধকার))—এই দুটি কথার মধ্যে কোনটি আপনার হৃদয়ের অধিক ব্যথার উদ্রেক করে? তিনি বললেন: উভয়টিই আমার হৃদয়ে ব্যথার উদ্রেক করেছে, সুতরাং এর দায়ভারসহ কে তা গ্রহণ করবে? আবু যার বললেন: আল্লাহ যার নাক ধুলোয় মিশিয়ে দিয়েছেন এবং যার গাল মাটির সাথে লেপে দিয়েছেন। জেনে রাখুন, আমরা কেবল কল্যাণই জানি। আর আশঙ্কা হয় যে, আমি যদি এমন কাউকে দায়িত্ব অর্পণ করি যে তাতে ইনসাফ করবে না, তবে আমরা তার পাপ থেকে নিষ্কৃতি পাব না।(১)
এর সানাদ দুর্বল।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ গ্রন্থে (১৫৯১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফ্ফা এবং মাহমুদ ইবনু খালিদ। এবং ইবনু কানি‘ ‘মু‘জামুস সাহাবা’ গ্রন্থে (১৩৭), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু আলি আল-মা‘মারি। এবং তাবারানি ‘আল-মু‘জামুল কাবির’ গ্রন্থে ২/ ৩৯ (১২১৯), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ইসহাক। এবং আবু নুআইম ‘মা‘রিফাতুস সাহাবা’ গ্রন্থে (১১৫৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু বান্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু সুলাইমান ইবনুল আশ‘আস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ (হ), তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ইসহাক। তাঁরা উভয়েই (হুসাইন ইবনু আলি এবং হুসাইন ইবনু ইসহাক), মাহমুদ ইবনু খালিদ থেকে। এবং খতিব ‘আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাফি’ গ্রন্থে (২৬৯), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মাদ ইবনু আলি ইবনুল ফাতহ আল-হারবি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনু আহমাদ আল-ওয়ায়িজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনু শুজা।
তাঁরা তিনজনই: (মাহমুদ ইবনু খালিদ, মুহাম্মাদ ইবনু মুসাফ্ফা এবং আল-ওয়ালিদ ইবনু শুজা), সুওয়াইদ ইবনু আবদিল আজিজ থেকে, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবু নুআইম ‘মা‘রিফাতুস সাহাবা’ গ্রন্থে (১১৫৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর ইবনু হামদান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবি--------------------------------------------
(১) তাবারানি কর্তৃক ‘আল-মু‘জামুল কাবির’-এ বর্ণিত শব্দাবলীতে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 203)