وسط".
وسمع ابن مهدي في حق رجل ضعيف الحديث، هو رجل صدوق فقال: رجل صالح الحديث (1).
وألفاظ الجرح أيضاً على مراتب:
أولها: هو ليّن الحديث، فهذا يُكتب حديثه ويُنظر اعتبارًا.
قال الدارقطني (2): إذا قُلتُ ليَّن الحديث، فلا يكون ساقطًا، ولكن مجروحًا بشيء لا يُسقِط العدالة.
قيل ومثله مُقارِب الحديث، أو مضطرب الحديث، أو لا يُحتج به، أو مجهول.
الثانية: هو ليس بقوي، فهو بمنزلة الأُولى في كَتْبِ حديثِه، إلا أنه دونه في القوة، قيل ومثله، "ليس بذاك" أو "ليس بذاك القوي".
الثالثة: ضعيف الحديث: هو دون الثاني لا يُطرَح بل يُعتبَر.
الرابعة: هو متروك الحديث، أو ذاهب الحديث، أو كذَّاب: فهو ساقط لا يُكتَب حَديثُه.
السابع: لا تُقبَل رواية من عُرِف بالتَّساهُل في سماع الحديث، أو إِسماعه كمن ينام حالة السَّماع أو يشتغل عنه، أو يُحدِّث لا من أصل--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب في الكفاية (ص 22).
(2) سؤالات حمزة السهمي للدارقطني (ص 72).
وسمع ابن مهدي في حق رجل ضعيف الحديث، هو رجل صدوق فقال: رجل صالح الحديث (1).
وألفاظ الجرح أيضاً على مراتب:
أولها: هو ليّن الحديث، فهذا يُكتب حديثه ويُنظر اعتبارًا.
قال الدارقطني (2): إذا قُلتُ ليَّن الحديث، فلا يكون ساقطًا، ولكن مجروحًا بشيء لا يُسقِط العدالة.
قيل ومثله مُقارِب الحديث، أو مضطرب الحديث، أو لا يُحتج به، أو مجهول.
الثانية: هو ليس بقوي، فهو بمنزلة الأُولى في كَتْبِ حديثِه، إلا أنه دونه في القوة، قيل ومثله، "ليس بذاك" أو "ليس بذاك القوي".
الثالثة: ضعيف الحديث: هو دون الثاني لا يُطرَح بل يُعتبَر.
الرابعة: هو متروك الحديث، أو ذاهب الحديث، أو كذَّاب: فهو ساقط لا يُكتَب حَديثُه.
السابع: لا تُقبَل رواية من عُرِف بالتَّساهُل في سماع الحديث، أو إِسماعه كمن ينام حالة السَّماع أو يشتغل عنه، أو يُحدِّث لا من أصل--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب في الكفاية (ص 22).
(2) سؤالات حمزة السهمي للدارقطني (ص 72).
"মধ্যম মানের (وسط)"।
ইবনে মাহদি হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث) জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে শুনেছেন, যিনি সত্যবাদী (صدوق), তাই তিনি বললেন: হাদিসে নেককার (صالح الحديث) ব্যক্তি (১)।
জরাহ বা ত্রুটি বর্ণনার শব্দাবলিরও (ألفاظ الجرح) বিভিন্ন স্তর (مراتب) রয়েছে:
প্রথম স্তর: তিনি হাদিসে শিথিল (ليّن الحديث), এমতাবস্থায় তার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং যাচাইয়ের (اعتبار) জন্য তা পর্যালোচনা করা হবে।
দারাকুতনি (২) বলেন: যখন আমি 'হাদিসে শিথিল (ليّن الحديث)' বলি, তখন সে হাদিস পরিত্যাজ্য (ساقط) হয় না, বরং এমন কিছু দ্বারা ত্রুটিযুক্ত (مجروح) হয় যা তার বিশ্বস্ততাকে (عدالة) ক্ষুণ্ণ করে না।
বলা হয়েছে, এর সমপর্যায়ের শব্দ হলো: হাদিসে নিকটবর্তী (مُقارِب الحديث), অথবা হাদিসে ওলটপালটকারী (مضطرب الحديث), অথবা দলিলযোগ্য নয় (لا يُحتج به), অথবা অপরিচিত (مجهول)।
দ্বিতীয় স্তর: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بقوي), হাদিস লিখে রাখার ক্ষেত্রে এটি প্রথম স্তরের মর্যাদা রাখে, তবে সক্ষমতার দিক থেকে তার চেয়ে নিচু স্তরের। বলা হয়েছে এর সমপর্যায়ের শব্দ হলো: "তেমন নন (ليس بذاك)" অথবা "তেমন শক্তিশালী নন (ليس بذاك القوي)"।
তৃতীয় স্তর: হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث): এটি দ্বিতীয় স্তরের নিচে, তার হাদিস ফেলে দেওয়া হবে না বরং যাচাই (اعتبار) করা হবে।
চতুর্থ স্তর: তিনি হাদিসে পরিত্যক্ত (متروك الحديث), অথবা হাদিসে অসার (ذاهب الحديث), অথবা চরম মিথ্যাবাদী (كذَّاب): এমতাবস্থায় তিনি পরিত্যাজ্য (ساقط) এবং তার হাদিস লেখা হবে না।
সপ্তম: এমন ব্যক্তির বর্ণনা গ্রহণ করা হবে না যে হাদিস শ্রবণ (سماع) বা অন্যকে শ্রবণ করানোর (إسماع) ক্ষেত্রে শিথিলতার (تساهل) জন্য পরিচিত; যেমন—শ্রবণের সময় ঘুমিয়ে যাওয়া বা অন্য কাজে লিপ্ত হওয়া, কিংবা মূল পাণ্ডুলিপি (أصل) ছাড়াই বর্ণনা করা।--------------------------------------------
(১) খতিব এটি আল-কিফায়া গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ২২)।
(২) দারাকুতনির কাছে হামজা আস-সাহমির প্রশ্নাবলি (পৃষ্ঠা ৭২)।
ইবনে মাহদি হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث) জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে শুনেছেন, যিনি সত্যবাদী (صدوق), তাই তিনি বললেন: হাদিসে নেককার (صالح الحديث) ব্যক্তি (১)।
জরাহ বা ত্রুটি বর্ণনার শব্দাবলিরও (ألفاظ الجرح) বিভিন্ন স্তর (مراتب) রয়েছে:
প্রথম স্তর: তিনি হাদিসে শিথিল (ليّن الحديث), এমতাবস্থায় তার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং যাচাইয়ের (اعتبار) জন্য তা পর্যালোচনা করা হবে।
দারাকুতনি (২) বলেন: যখন আমি 'হাদিসে শিথিল (ليّن الحديث)' বলি, তখন সে হাদিস পরিত্যাজ্য (ساقط) হয় না, বরং এমন কিছু দ্বারা ত্রুটিযুক্ত (مجروح) হয় যা তার বিশ্বস্ততাকে (عدالة) ক্ষুণ্ণ করে না।
বলা হয়েছে, এর সমপর্যায়ের শব্দ হলো: হাদিসে নিকটবর্তী (مُقارِب الحديث), অথবা হাদিসে ওলটপালটকারী (مضطرب الحديث), অথবা দলিলযোগ্য নয় (لا يُحتج به), অথবা অপরিচিত (مجهول)।
দ্বিতীয় স্তর: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بقوي), হাদিস লিখে রাখার ক্ষেত্রে এটি প্রথম স্তরের মর্যাদা রাখে, তবে সক্ষমতার দিক থেকে তার চেয়ে নিচু স্তরের। বলা হয়েছে এর সমপর্যায়ের শব্দ হলো: "তেমন নন (ليس بذاك)" অথবা "তেমন শক্তিশালী নন (ليس بذاك القوي)"।
তৃতীয় স্তর: হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث): এটি দ্বিতীয় স্তরের নিচে, তার হাদিস ফেলে দেওয়া হবে না বরং যাচাই (اعتبار) করা হবে।
চতুর্থ স্তর: তিনি হাদিসে পরিত্যক্ত (متروك الحديث), অথবা হাদিসে অসার (ذاهب الحديث), অথবা চরম মিথ্যাবাদী (كذَّاب): এমতাবস্থায় তিনি পরিত্যাজ্য (ساقط) এবং তার হাদিস লেখা হবে না।
সপ্তম: এমন ব্যক্তির বর্ণনা গ্রহণ করা হবে না যে হাদিস শ্রবণ (سماع) বা অন্যকে শ্রবণ করানোর (إسماع) ক্ষেত্রে শিথিলতার (تساهل) জন্য পরিচিত; যেমন—শ্রবণের সময় ঘুমিয়ে যাওয়া বা অন্য কাজে লিপ্ত হওয়া, কিংবা মূল পাণ্ডুলিপি (أصل) ছাড়াই বর্ণনা করা।--------------------------------------------
(১) খতিব এটি আল-কিফায়া গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ২২)।
(২) দারাকুতনির কাছে হামজা আস-সাহমির প্রশ্নাবলি (পৃষ্ঠা ৭২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)