• والحديث الذي يُروى عن أُبَيِّ بن كعب وهو منه بريء في فضائل القرآن سورةً سورةً، وقل تفسير خلا منها إلا من عصمه الله تعالى (1).
قولهم: في حق علي رضي الله عنه:
• إنه لا يحل أن يَجنُب في هذا المسجد غيري وغيرك.
وفي حق أبي بكر رضي الله عنه:
• ما صبَّ الله في صدري شيئًا إلا وصببته في صدر أبي بكر.
قال الشيخ: وقد صُنِّف كتُبٌ في الحديث، وجميع ما احتوت عليه موضوع منها الأربعون المُسمَّاة الوَدعانيَّة (2).
ومنها الوصايا المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أوصى بها عَليًّا رضي الله عنه كلها موضوع ما خلا الحديث الأول وهو: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" (3).
قال الشيخ تقي الدين ابنُ تيميَّة (4): (5) ما يُروَى أن "أول ما خلق الله العقل فقال له أقبل فأقبل، فقال له أدبر فأدبر فقال: وعزتي ما خلقت خلقًا أكرم--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه (ص 57).
(2) للشيخ أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي، المتوفى سنة 494 هـ ينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (19/ 164).
(3) أخرجه البخاري (6/ 3)، من حديث سعد بن أبي وقاص.
(4) في (ز) التيمية بزيادة ألف ولام، والمثبت من (د).
(5) منهاج السنة النبوية (8/ 15 - 16).
قولهم: في حق علي رضي الله عنه:
• إنه لا يحل أن يَجنُب في هذا المسجد غيري وغيرك.
وفي حق أبي بكر رضي الله عنه:
• ما صبَّ الله في صدري شيئًا إلا وصببته في صدر أبي بكر.
قال الشيخ: وقد صُنِّف كتُبٌ في الحديث، وجميع ما احتوت عليه موضوع منها الأربعون المُسمَّاة الوَدعانيَّة (2).
ومنها الوصايا المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أوصى بها عَليًّا رضي الله عنه كلها موضوع ما خلا الحديث الأول وهو: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" (3).
قال الشيخ تقي الدين ابنُ تيميَّة (4): (5) ما يُروَى أن "أول ما خلق الله العقل فقال له أقبل فأقبل، فقال له أدبر فأدبر فقال: وعزتي ما خلقت خلقًا أكرم--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه (ص 57).
(2) للشيخ أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي، المتوفى سنة 494 هـ ينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (19/ 164).
(3) أخرجه البخاري (6/ 3)، من حديث سعد بن أبي وقاص.
(4) في (ز) التيمية بزيادة ألف ولام، والمثبت من (د).
(5) منهاج السنة النبوية (8/ 15 - 16).
• আর সেই হাদিস যা উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত হয় অথচ তিনি তা থেকে মুক্ত, যা কোরআনের প্রতিটি সূরার ফজিলত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে; এবং খুব কম তাফসির গ্রন্থই তা থেকে মুক্ত রয়েছে, তবে আল্লাহ তায়ালা যাকে রক্ষা করেছেন তিনি ব্যতীত (১)।
আলী (রা.)-এর শানে তাদের বক্তব্য:
• "নিশ্চয়ই আমার এবং তুমি ব্যতীত আর কারো জন্য এই মসজিদে জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।"
এবং আবু বকর (রা.)-এর শানে:
• "আল্লাহ আমার বক্ষে যা কিছু ঢেলে দিয়েছেন, আমি তা আবু বকরের বক্ষেই ঢেলে দিয়েছি।"
শায়খ বলেন: হাদিস বিষয়ে এমন কিছু গ্রন্থ সংকলিত হয়েছে যার অন্তর্ভুক্ত সকল হাদিসই জাল (موضوع); সেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো 'আল-আরবাউন' যা আল-ওয়াদআনিয়্যাহ (২) নামে পরিচিত।
তার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত সেই অসিয়তগুলোও রয়েছে, যা তিনি আলী (রা.)-কে করেছিলেন; তার সবটুকুই জাল (موضوع), কেবল প্রথম হাদিসটি ব্যতীত, আর তা হলো: "তুমি আমার কাছে হারুনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মুসার নিকট ছিল, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই" (৩)।
শায়খ তাকিউদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহ (৪) বলেন: (৫) যা বর্ণিত হয় যে, "আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো আকল (বুদ্ধি), অতঃপর তিনি তাকে বললেন: সামনে এসো, ফলে সে সামনে এল। এরপর তিনি তাকে বললেন: পেছনে যাও, ফলে সে পেছনে গেল। তখন তিনি বললেন: আমার মর্যাদার কসম! আমি তোমার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সৃষ্টি সৃষ্টি করিনি..."--------------------------------------------
(১) এর উৎস বিশ্লেষণ (تخريج) পূর্বে (পৃষ্ঠা ৫৭) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) শায়খ আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সালিহ ইবনে সুলাইমান ইবনে ওয়াদআন আল-মাওসিলি-এর রচিত, যিনি ৪৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী (ترجمة) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ১৬৪)।
(৩) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন (৬/ ৩), সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর হাদিস থেকে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (য)-তে 'আত-তাইমিয়্যাহ' আলিফ ও লাম বৃদ্ধিসহ আছে, আর যা মূল টেক্সটে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (দ) থেকে।
(৫) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়াহ (৮/ ১৫ - ১৬)।
আলী (রা.)-এর শানে তাদের বক্তব্য:
• "নিশ্চয়ই আমার এবং তুমি ব্যতীত আর কারো জন্য এই মসজিদে জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।"
এবং আবু বকর (রা.)-এর শানে:
• "আল্লাহ আমার বক্ষে যা কিছু ঢেলে দিয়েছেন, আমি তা আবু বকরের বক্ষেই ঢেলে দিয়েছি।"
শায়খ বলেন: হাদিস বিষয়ে এমন কিছু গ্রন্থ সংকলিত হয়েছে যার অন্তর্ভুক্ত সকল হাদিসই জাল (موضوع); সেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো 'আল-আরবাউন' যা আল-ওয়াদআনিয়্যাহ (২) নামে পরিচিত।
তার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত সেই অসিয়তগুলোও রয়েছে, যা তিনি আলী (রা.)-কে করেছিলেন; তার সবটুকুই জাল (موضوع), কেবল প্রথম হাদিসটি ব্যতীত, আর তা হলো: "তুমি আমার কাছে হারুনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মুসার নিকট ছিল, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই" (৩)।
শায়খ তাকিউদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহ (৪) বলেন: (৫) যা বর্ণিত হয় যে, "আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো আকল (বুদ্ধি), অতঃপর তিনি তাকে বললেন: সামনে এসো, ফলে সে সামনে এল। এরপর তিনি তাকে বললেন: পেছনে যাও, ফলে সে পেছনে গেল। তখন তিনি বললেন: আমার মর্যাদার কসম! আমি তোমার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সৃষ্টি সৃষ্টি করিনি..."--------------------------------------------
(১) এর উৎস বিশ্লেষণ (تخريج) পূর্বে (পৃষ্ঠা ৫৭) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) শায়খ আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সালিহ ইবনে সুলাইমান ইবনে ওয়াদআন আল-মাওসিলি-এর রচিত, যিনি ৪৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী (ترجمة) দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ১৬৪)।
(৩) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন (৬/ ৩), সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর হাদিস থেকে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (য)-তে 'আত-তাইমিয়্যাহ' আলিফ ও লাম বৃদ্ধিসহ আছে, আর যা মূল টেক্সটে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (দ) থেকে।
(৫) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়াহ (৮/ ১৫ - ১৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)