على فاعله عدم النفع، فإن بركة الحديث أفادته، وبنشره ينمو.
ولا يمنعه الحياء والكِبر من السَّعي في التحصيل، وأَخْذِ العلم ممن دونه في سنٍّ أو نَسبٍ أو منزلةٍ، وليصبر على جفاء شيخه، وليتعنّ بالمهم، ولا يضيع زمانه في الإكثار من الشيوخ بمجرد الكثرة.
وليكتب وليسمع ما يقع له من كتاب أو جزء بكماله، ولا ينتخب منه لغير ضرورة، فإن احتاج إليه تولَاّه بنفسه، فإن قصر عنه، استعان بحافظ.
ولا يقتصر على مجرد سماعه وكَتْبه دون معرفته وفَهمه، بل يتعرف صحته وضعفه ومعانيه وفقهه وإعرابه ولغته وأسماء رجاله، ويحقق كل ذلك … ويعتني بإتقان مشكله حفظًا وكتابة.
ويقدم في ذلك كله الصحيحين، ثم بقية كتب الأئمة، كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، ثم كتاب السنن الكبير للبيهقي؛ فإنَّا لا نعلم مثله في بابه، ثم من المسانيد؛ كمسند الإمام أحمد بن حنبل، وغيره ثم من كتب العِلَل؛ كتابه (1)، وكتاب الدارقطني.
ومن التواريخ؛ تاريخ البخاري، وابن أبي خيثمة.
ومن كتب الجرح والتعديل؛ كتاب ابن أبي حاتم.
ومن مشكل الأسماء؛ كتاب ابن ماكولا.
ويعتني بكتب غريب الحديث وشروحه، كلما مر به مشكل بحث عنه--------------------------------------------
(1) يعني كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد.
ولا يمنعه الحياء والكِبر من السَّعي في التحصيل، وأَخْذِ العلم ممن دونه في سنٍّ أو نَسبٍ أو منزلةٍ، وليصبر على جفاء شيخه، وليتعنّ بالمهم، ولا يضيع زمانه في الإكثار من الشيوخ بمجرد الكثرة.
وليكتب وليسمع ما يقع له من كتاب أو جزء بكماله، ولا ينتخب منه لغير ضرورة، فإن احتاج إليه تولَاّه بنفسه، فإن قصر عنه، استعان بحافظ.
ولا يقتصر على مجرد سماعه وكَتْبه دون معرفته وفَهمه، بل يتعرف صحته وضعفه ومعانيه وفقهه وإعرابه ولغته وأسماء رجاله، ويحقق كل ذلك … ويعتني بإتقان مشكله حفظًا وكتابة.
ويقدم في ذلك كله الصحيحين، ثم بقية كتب الأئمة، كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، ثم كتاب السنن الكبير للبيهقي؛ فإنَّا لا نعلم مثله في بابه، ثم من المسانيد؛ كمسند الإمام أحمد بن حنبل، وغيره ثم من كتب العِلَل؛ كتابه (1)، وكتاب الدارقطني.
ومن التواريخ؛ تاريخ البخاري، وابن أبي خيثمة.
ومن كتب الجرح والتعديل؛ كتاب ابن أبي حاتم.
ومن مشكل الأسماء؛ كتاب ابن ماكولا.
ويعتني بكتب غريب الحديث وشروحه، كلما مر به مشكل بحث عنه--------------------------------------------
(1) يعني كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد.
এর কর্তার জন্য কোনো উপকার হবে না; কেননা হাদিসের বরকত তাকে উপকৃত করে এবং প্রচারের মাধ্যমে তা বৃদ্ধি পায়।
লজ্জা ও অহংকার যেন তাকে জ্ঞান অন্বেষণে এবং বয়সে, বংশমর্যাদায় কিংবা অবস্থানে তার চেয়ে নিম্নমর্যাদার ব্যক্তির নিকট থেকে জ্ঞান গ্রহণে বাধা না দেয়। সে যেন তার উস্তাদের কঠোরতায় ধৈর্য ধারণ করে এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলীতে মনোযোগী হয়। কেবল সংখ্যাধিক্যের লোভে অনেক বেশি শায়খের পেছনে সময় নষ্ট করে যেন সে নিজের আয়ু ক্ষয় না করে।
তার নিকট কোনো কিতাব বা জুজ (অংশ) আসলে সে যেন পূর্ণাঙ্গভাবে তা লিখে নেয় এবং শ্রবণ করে। প্রয়োজন ব্যতীত সে যেন সেখান থেকে সংক্ষেপ না করে। যদি সংক্ষেপ করার প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন নিজেই তা সম্পাদন করে। আর যদি সে তাতে অক্ষম হয়, তবে কোনো স্মৃতিধর বিশেষজ্ঞের (حافظ) সাহায্য গ্রহণ করবে।
সে যেন কেবল শ্রবণ ও লেখার ওপর সীমাবদ্ধ না থেকে সে সম্পর্কে জ্ঞান ও বুঝ অর্জন করে। বরং সে যেন এর বিশুদ্ধতা (صحة) ও দুর্বলতা (ضعف), এর অর্থ, ফিকহ, ব্যাকরণ ও ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং বর্ণনাকারীদের (رجل) নাম সম্পর্কে অবগত হয়। এই সবকিছু সে সঠিকভাবে যাচাই করবে … এবং মুখস্থ ও লেখার ক্ষেত্রে এর জটিল বিষয়গুলো নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করার প্রতি যত্নশীল হবে।
এই সবকিছুর ক্ষেত্রে সে প্রথমে সহিহাইনকে অগ্রাধিকার দেবে। এরপর ইমামগণের অন্যান্য কিতাবসমূহকে, যেমন: সুনানে আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ। তারপর বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা; কারণ আমরা এই বিষয়ে এর সমকক্ষ কোনো কিতাব জানি না। এরপর মুসনাদসমূহ; যেমন ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদ ও অন্যান্য। এরপর হাদিসের ত্রুটি (علة) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ; যেমন তাঁর (১) কিতাব এবং দারাকুতনির কিতাব।
ইতিহাস গ্রন্থসমূহের মধ্য থেকে বুখারির তারিখ এবং ইবনে আবি খাইসামার তারিখ।
এবং জরা ও সংশোধন (الجرح والتعديل) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ থেকে ইবনে আবি হাতিমের কিতাব।
এবং নামের জটিলতা (مشكل الأسماء) বিষয়ক গ্রন্থ থেকে ইবনে মাকুলার কিতাব।
সে গরিবুল হাদিস (غريب الحديث) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের প্রতি যত্নশীল হবে; যখনই কোনো জটিল বিষয় সামনে আসবে, সে সম্পর্কে অনুসন্ধান করবে।--------------------------------------------
(1) অর্থাৎ ইমাম আহমাদের কিতাবুল ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল।
লজ্জা ও অহংকার যেন তাকে জ্ঞান অন্বেষণে এবং বয়সে, বংশমর্যাদায় কিংবা অবস্থানে তার চেয়ে নিম্নমর্যাদার ব্যক্তির নিকট থেকে জ্ঞান গ্রহণে বাধা না দেয়। সে যেন তার উস্তাদের কঠোরতায় ধৈর্য ধারণ করে এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলীতে মনোযোগী হয়। কেবল সংখ্যাধিক্যের লোভে অনেক বেশি শায়খের পেছনে সময় নষ্ট করে যেন সে নিজের আয়ু ক্ষয় না করে।
তার নিকট কোনো কিতাব বা জুজ (অংশ) আসলে সে যেন পূর্ণাঙ্গভাবে তা লিখে নেয় এবং শ্রবণ করে। প্রয়োজন ব্যতীত সে যেন সেখান থেকে সংক্ষেপ না করে। যদি সংক্ষেপ করার প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন নিজেই তা সম্পাদন করে। আর যদি সে তাতে অক্ষম হয়, তবে কোনো স্মৃতিধর বিশেষজ্ঞের (حافظ) সাহায্য গ্রহণ করবে।
সে যেন কেবল শ্রবণ ও লেখার ওপর সীমাবদ্ধ না থেকে সে সম্পর্কে জ্ঞান ও বুঝ অর্জন করে। বরং সে যেন এর বিশুদ্ধতা (صحة) ও দুর্বলতা (ضعف), এর অর্থ, ফিকহ, ব্যাকরণ ও ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং বর্ণনাকারীদের (رجل) নাম সম্পর্কে অবগত হয়। এই সবকিছু সে সঠিকভাবে যাচাই করবে … এবং মুখস্থ ও লেখার ক্ষেত্রে এর জটিল বিষয়গুলো নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করার প্রতি যত্নশীল হবে।
এই সবকিছুর ক্ষেত্রে সে প্রথমে সহিহাইনকে অগ্রাধিকার দেবে। এরপর ইমামগণের অন্যান্য কিতাবসমূহকে, যেমন: সুনানে আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ। তারপর বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা; কারণ আমরা এই বিষয়ে এর সমকক্ষ কোনো কিতাব জানি না। এরপর মুসনাদসমূহ; যেমন ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদ ও অন্যান্য। এরপর হাদিসের ত্রুটি (علة) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ; যেমন তাঁর (১) কিতাব এবং দারাকুতনির কিতাব।
ইতিহাস গ্রন্থসমূহের মধ্য থেকে বুখারির তারিখ এবং ইবনে আবি খাইসামার তারিখ।
এবং জরা ও সংশোধন (الجرح والتعديل) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ থেকে ইবনে আবি হাতিমের কিতাব।
এবং নামের জটিলতা (مشكل الأسماء) বিষয়ক গ্রন্থ থেকে ইবনে মাকুলার কিতাব।
সে গরিবুল হাদিস (غريب الحديث) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের প্রতি যত্নশীল হবে; যখনই কোনো জটিল বিষয় সামনে আসবে, সে সম্পর্কে অনুসন্ধান করবে।--------------------------------------------
(1) অর্থাৎ ইমাম আহমাদের কিতাবুল ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)