কাতাদাহ্ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস।
আর ইবনুল কাসিম (১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিককে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে এই হাদীস বর্ণনা করে যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে তাঁর নিজ আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন", এবং এই হাদীস: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর পা উন্মোচন করবেন" এবং তিনি জাহান্নামের আগুনে তাঁর হাত প্রবেশ করাবেন যাতে তিনি যাকে চান বের করে আনতে পারেন (২)। এরপর তিনি (ইমাম মালিক) তা কঠোরভাবে অস্বীকার করলেন এবং কাউকে এসব বর্ণনা করতে নিষেধ করলেন (৩)।
আমি বললাম: এই দুটি হাদীস লাইস ইবনে সাদ বর্ণনা করতেন। প্রথমটি হলো আকৃতি সম্পর্কিত হাদীস, যা তিনি ইবনে আজলান (৪) থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয়টি হলো আবু... এর হাদীসে।--------------------------------------------
(১) 'স' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনুল কাসিম থেকে।
তিনি হলেন: আবু আবদুল্লাহ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনে খালিদ ইবনে জুনাদা আল-উতকি। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ইমাম এবং মিসর ভূখণ্ডের ফকিহ। তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে হাদীস শুনেছেন এবং তাঁর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেছেন। তিনি ১৯১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তারতিবুল মাদারিক -কাযী আইয়ায কৃত- ৩/ ২৪৪-২৬১; তাযকিরাতুল হুফফাজ -আয-যাহাবি কৃত- ১/ ৩৫৬, ৩৫৭; এবং আত-তামহীদ গ্রন্থে ইবনুল কাসিমের বর্ণনা -ইবনে আবদিল বার কৃত- ৭/ ১৫০।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: 'প্রবেশ করে'। এটি ভুল। আর 'স', 'ত' এবং আত-তামহীদ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। আর "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর পা উন্মোচন করবেন" হাদীসটির তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। 'আত-তামহীদ' গ্রন্থের মুহাক্কিক আবদুল্লাহ ইবনে সিদ্দিক পূর্বোক্ত উৎসে তাঁর "তিনি জাহান্নামে তাঁর হাত প্রবেশ করাবেন যাতে যাকে চান বের করে আনতে পারেন" বক্তব্যের ওপর মন্তব্য করেছেন এই বলে যে: "এটি কোনো নিশ্চিত মারফু হাদীসে আসেনি।"
(৩) ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (৭/ ১৫০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: ইমাম মালিক এটি কেবল এ কারণেই অপছন্দ করতেন যে এর ধরণ (কাইফিয়াত) বর্ণনা করতে গিয়ে পাছে কেউ সাদৃশ্য স্থাপনের (তাশবীহ) মধ্যে লিপ্ত হয়ে পড়ে।
(৪) যেমনটি এর শব্দ ও তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমি বলছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে তাঁর নিজ আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন, অথবা দয়াময়ের আকৃতিতে" হাদীসটি সম্পর্কে ইমামগণ দীর্ঘ আলোচনা করেছেন।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এর প্রকাশ্য অর্থের এবং আকৃতি সম্বলিত এজাতীয় হাদীসগুলোর ব্যাখ্যা (তাওয়িল) করেছেন এবং মহান আল্লাহর জন্য তাঁর শানের উপযুক্ত কোনো আকৃতি থাকাকে অস্বীকার করেছেন। যাঁরা এ মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে ইবনে খুযাইমা ও ইবনে হাজারসহ আরও অনেকে রয়েছেন।
আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসে এবং এর সদৃশ হাদীসে যা এসেছে তা আল্লাহর মর্যাদা ও মহত্ত্বের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে কোনো প্রকার ধরণ নির্ধারণ (তাকয়িফ), সাদৃশ্য দান (তাশবীহ) বা উদাহরণ (তামসীল) ছাড়াই সাব্যস্ত করেছেন। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এ মত পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত। =