মুরসাল হিসেবে (১), আর এর শব্দায়ন হলো: "আল্লাহ আদমকে রহমানের আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন," অথচ আমাশ এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২)। যদি ইমামগণ এই হাদীস ও এর অনুরূপ হাদীসসমূহ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করে থাকেন, তবে কীভাবে বলা হয় যে, তারা এগুলো বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকতেন?!
আর হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে (৩) মা’মার হতে হাম্মাম হয়ে আবু হুরায়রা-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং সহীহ মুসলিম-এ (৪)। . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
কুফী হলেন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আনাস বিন মালিক এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১১৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে হিব্বান ‘আদ-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন—যা ইবনে হাজার তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন: তিনি মুদাল্লিস ছিলেন। দেখুন: মীযানুল ইতিদাল (যাহাবী) ১/৪৫১ এবং তাহযীবুত তাহযীব (ইবনে হাজার) ২/১৭৮-১৮০।
(১) ইবনে খুজায়মাহ ‘আত-তাওহীদ’ পৃ: ৩৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, সাওরী এই সংবাদটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, মুসনাদ হিসেবে নয়। এর শব্দায়ন হলো: "তোমরা চেহারার নিন্দা করো না, কেননা আদম সন্তান রহমানের আকৃতিতে সৃষ্ট।"
(২) তিনি এটি হাবীব বিন আবু সাবিত হতে, তিনি আতা হতে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চেহারার নিন্দা করো না, কারণ আদম সন্তান রহমানের আকৃতিতে সৃষ্ট।" এর সনদ দুর্বল। ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ ২২৮, ২২৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দায়ন হলো: "তোমরা চেহারাগুলোর নিন্দা করো না..." এবং ইবনে খুজায়মাহ ‘আত-তাওহীদ’ পৃ: ৩৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই খবরে তিনটি ত্রুটি রয়েছে:
প্রথমটি: সাওরী এর সনদের ক্ষেত্রে আমাশের বিরোধিতা করেছেন। সাওরী এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে উমর-এর নাম উল্লেখ করেননি।
দ্বিতীয়টি: আমাশ হলেন মুদাল্লিস, তিনি হাবীব বিন আবু সাবিত থেকে এটি সরাসরি শুনেছেন বলে উল্লেখ করেননি।
তৃতীয়টি: হাবীব বিন আবু সাবিতও একজন মুদাল্লিস, তিনি আতা থেকে এটি শুনেছেন বলে নিশ্চিত হওয়া যায়নি।
আর আল-আজুররী ‘আশ-শারীআহ’ পৃ: ৩১৫-এ এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ পৃ: ২৯১-এ এই শব্দায়নে বর্ণনা করেছেন: "...কেননা আল্লাহ আদমকে রহমানের আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন।"
(৩) সহীহ বুখারী ৭/১২৫ - ইস্তিযান অধ্যায় - সালামের সূচনা অনুচ্ছেদ।
সহীহ মুসলিম ৪/২১৮৩ - জান্নাত অধ্যায় - এমন এক সম্প্রদায় জান্নাতে প্রবেশ করবে যাদের অন্তর পাখির অন্তরের ন্যায় অনুচ্ছেদ - হাদীস/২৮।
(৪) সহীহ মুসলিম ৪/২০১৭ - ইস্তিযান অধ্যায় - চেহারায় আঘাত করার নিষেধাজ্ঞা অনুচ্ছেদ - হাদীস/১১৫।