وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} (1) وقال في موضع آخر: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} (2) الآية، وقال تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (3). . . . الآيات. وقال تعالى: {يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} (4). . . . الآية.--------------------------------------------
(1) سورة مريم، الآيات: 88 - 95.
(2) سورة المائدة، الآية: 17.
(3) سورة المائدة، الآيتان: 72، 73.
في س: فقدم. بدلًا من: فقد حرم. وهو سهو من الناسخ.
(4) سورة النساء، الآيتان: 171، 172.
وقد ورد في س: بعد قوله (المقربون) قوله: {ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر. . .} الآية.
সন্তান (৮৮) অবশ্যই তোমরা এক ভয়াবহ বিষয়ের অবতারণা করেছ (৮৯) এর কারণে আকাশমন্ডলী ফেটে পড়ার উপক্রম হয়, পৃথিবী বিদীর্ণ হয় এবং পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়ে যায় (৯০) যেহেতু তারা পরম করুণাময়ের প্রতি সন্তান আরোপ করে (৯১) অথচ সন্তান গ্রহণ করা পরম করুণাময়ের জন্য শোভনীয় নয় (৯২) আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে এমন কেউ নেই, যে পরম করুণাময়ের কাছে বান্দা হিসেবে উপস্থিত হবে না (৯৩) অবশ্যই তিনি তাদের পরিবেষ্টন করে রেখেছেন এবং তাদের যথাযথভাবে গণনা করেছেন (৯৪) আর কিয়ামতের দিন তাদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে একাকী উপস্থিত হবে (৯৫)} (১) এবং তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: {নিশ্চয় তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, নিশ্চয় আল্লাহই হচ্ছেন মারইয়ামের পুত্র মাসীহ। আপনি বলুন: তবে আল্লাহর ইচ্ছার বিরুদ্ধে কার কী করার শক্তি আছে, যদি তিনি মারইয়ামের পুত্র মাসীহ, তাঁর মা এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চান?} (২) আয়াত, এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, নিশ্চয় আল্লাহই হচ্ছেন মারইয়ামের পুত্র মাসীহ। অথচ মাসীহ বলেছিলেন: হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার আবাসন হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই (৭২) অবশ্যই তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, আল্লাহ তিনজনের তৃতীয়জন। অথচ এক ইলাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। আর তারা যা বলে তা থেকে যদি তারা বিরত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তাদের ওপর অবশ্যই যন্ত্রণাদায়ক আযাব আপতিত হবে} (৩)। . . . আয়াতসমূহ। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে আহলে কিতাব! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অতিশয়োকক্তি করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। মারইয়ামের পুত্র মাসীহ ঈসা তো কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের নিকট পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনো এবং বোলো না যে 'তিন'। বিরত হও, এটি তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আল্লাহ তো কেবল এক ইলাহ। তাঁর সন্তান হওয়া থেকে তিনি পবিত্র। আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সব তাঁরই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট (১৭১) মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অবজ্ঞা বোধ করেন না এবং নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারাও নয়} (৪)। . . . আয়াত।--------------------------------------------
(১) সূরা মারইয়াম, আয়াতসমূহ: ৮৮ - ৯৫।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ১৭।
(৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াতদ্বয়: ৭২, ৭৩।
'সীন' পাণ্ডুলিপিতে 'ফাক্বাদ হারাম'-এর স্থলে 'ফাক্বাদ্দামা' এসেছে। এটি অনুলিপিকারের অসতর্কতাজনিত ভুল।
(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াতদ্বয়: ১৭১, ১৭২।
'সীন' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-মুকাররাবুন' শব্দের পর তাঁর বাণী: {আর যে তাঁর ইবাদতে অবজ্ঞা করবে এবং অহংকার করবে. . .} আয়াতটি বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 847)