فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثم دخل، فقال بعضنا لبعض: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ([سأقرأ عليكم ثلث القرآن] (1)، وإني لأرى هذا خبرًا جاءه من السماء"، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إني قلت: سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا وإنها تعدل ثلث القرآن" (2).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
والذي يبين أن قوله: "تعدل" يدخل فيه حروفها، ما رواه البخاري في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري، عن قتادة بن النعمان، أن رجلًا أقام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من السحر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فكأن الرجل يتقالها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن" (3)، وهذا -أيضًا- من حديث أبي سعيد، رواه (4) البخاري من حديث أبي سعيد نفسه، وكذلك رواه أبو داود (5) والنسائي (6).--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وسنن الترمذي.
(2) الحديث بهذا اللفظ في:
سنن الترمذي 5/ 168، 169 - كتاب فضائل القرآن- باب ما جاء في سورة الإخلاص- الحديث / 2900.
وأخرجه مع اختلاف في الألفاظ:
مسلم في صحيحه 1/ 557 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب فضل قراءة {قل هو الله أحد} - الحديث / 812. والإمام أحمد في مسنده- 2/ 429.
(3) صحيح البخاري 6/ 105 - كتاب فضائل القرآن- باب فضل {قل هو الله أحد}.
(4) في الأصل: ورواه. والمثبت من: س، ط.
(5) سنن أبي داود 2/ 152 - كتاب الصلاة- باب في سورة الصمد الحديث / 1461.
(6) سنن النسائي - 2/ 133 - كتاب الافتتاح- الفضل في قراءة {قل هو الله أحد}.
তারপর তিনি পাঠ করলেন: {বলুন, তিনি আল্লাহ, এক} এরপর ভেতরে প্রবেশ করলেন। তখন আমরা একে অপরকে বলতে লাগলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: ([আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব] (১), আর আমি দেখছি যে এটি আকাশ থেকে আসা কোনো সংবাদ [যা তাঁকে ভেতরে নিয়ে গেল])। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "আমি বলেছিলাম যে আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব। জেনে রেখো, নিশ্চয় এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য" (২)।
তিরমিযী বলেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আর যা স্পষ্ট করে যে তাঁর কথা: "সমতুল্য" এর মধ্যে এর অক্ষরগুলোও অন্তর্ভুক্ত, তা হলো যা বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি কাতাদা ইবনুন নুমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে শেষ রাতে দাঁড়িয়ে {বলুন, তিনি আল্লাহ, এক} পাঠ করত এবং এর বেশি কিছু পড়ত না। যখন সকাল হলো, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালো; মনে হচ্ছিল লোকটি একে সামান্য বা নগণ্য মনে করছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয় এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য" (৩)। আর এটিও আবু সাঈদের হাদীস থেকে, বুখারী (৪) এটি স্বয়ং আবু সাঈদের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং একইভাবে আবু দাউদ (৫) ও নাসায়ী (৬) এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) থার্ড ব্র্যাকেটের অংশটি 'সীন', 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি এবং সুনানে তিরমিযী থেকে বর্ধিত।
(২) এই শব্দে হাদীসটি রয়েছে:
সুনানে তিরমিযী ৫/ ১৬৮, ১৬৯ - কিতাব ফাযায়িলুল কুরআন - অধ্যায়: সূরা আল-ইখলাস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে - হাদীস নং ২৯০০।
এবং এটি শব্দগত পার্থক্যসহ বর্ণিত হয়েছে:
সহীহ মুসলিম ১/ ৫৫৭ - কিতাব সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা - অধ্যায়: {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠের ফযীলত - হাদীস নং ৮১২। এবং ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২/ ৪২৯।
(৩) সহীহ বুখারী ৬/ ১০৫ - কিতাব ফাযায়িলুল কুরআন - অধ্যায়: {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}-এর ফযীলত।
(৪) মূলে রয়েছে: 'ওয়া রাওয়াহু'। আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'সীন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৫) সুনানে আবু দাউদ ২/ ১৫২ - কিতাবুস সালাত - অধ্যায়: সূরা আস-সামাদ সম্পর্কে - হাদীস নং ১৪৬১।
(৬) সুনানে নাসায়ী - ২/ ১৩৩ - কিতাবুল ইফতিতাহ - {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠের ফযীলত।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 828)