ইবনে কুল্লাবের পূর্বে বলা হতো: আল্লাহর কালাম কেবল একটি অর্থ (১), এবং এটি কারো হৃদয়ে উদিত হয়নি। তবে কীভাবে বলা যেতে পারে যে, তিনি বহুবচনের শব্দের মাধ্যমে [একক] (২) উদ্দেশ্য করেছেন? এই কারণেই আল্লাহর ক্ষেত্রে উত্তম পুরুষের (ফার্স্ট পারসন) রূপে বা তাঁকে সম্বোধনের ক্ষেত্রে [এটি] (৩) প্রায় পাওয়া যায় না, যেমনটি আল্লাহর এই বাণীতে বলা হয়েছে: "হে আমার প্রতিপালক! আপনারা আমাকে ফেরত পাঠান" (৪)।
আর তাদের সেই উদাহরণ দেওয়া যা আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই ইবরাহিম ছিলেন এক উম্মত" (৫) অর্থাৎ: উম্মতের ন্যায়; বিষয়টি তেমন নয়। বরং 'উম্মত' (৬) শব্দটির ব্যাখ্যা যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও অন্যান্যরা (৭) করেছেন তা হলো: তিনি কল্যাণের শিক্ষক এবং তিনি হলেন সেই আদর্শ যাকে অনুসরণ করা হয়, অর্থাৎ: যার অনুকরণ করা হয়। সুতরাং 'উম্মত' শব্দটি 'ইইতিমাম' (অনুসরণ) থেকে নির্গত, যেমন 'কুদওয়াহ' শব্দটি 'ইকতিদা' (অনুকরণ) থেকে। আর এটি প্রজন্ম অর্থে ব্যবহৃত উম্মত শব্দ থেকে রূপকার্থে নেওয়া হয়নি।
তদ্রূপ তাদের বক্তব্য (৮): "এবং আমি ন্যায়ের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব" (৯) এবং এটি কেবল একটি পাল্লা; বিষয়টি তেমন নয়, বরং এই শব্দের দ্বারা বহুবচনই উদ্দেশ্য, হয় তো সেই যন্ত্রগুলোর বহুত্বের কারণে যা--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে: এক। আর 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৪) সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ৯৯।
(৫) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২০।
(৬) মূল পাঠে: বিষয়টি। আর 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৭) ইবনে জারির তবারি এই আয়াতের ইবনে মাসউদের তাফসির বিভিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: জামিউল বায়ান -ইবনে জারির এর তাফসির- ১৪/ ১৯১, ১৯২।
ইবনুল জাওজি 'যাদুল মাসীর' গ্রন্থে ৪/ ৫০৩ উল্লেখ করেছেন: "উম্মত দ্বারা কী উদ্দেশ্য সে বিষয়ে মুফাসসিরগণের তিনটি মত রয়েছে:
প্রথমটি: উম্মত হলো যে কল্যাণের শিক্ষা দেয়। এটি ইবনে মাসউদ, ফাররা এবং ইবনে কুতাইবা বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: তিনি তাঁর সময়ে একাকী মুমিন ছিলেন; ইবনে আব্বাস থেকে যাহহাক এই অর্থ বর্ণনা করেছেন এবং মুজাহিদও এটি বলেছেন।
তৃতীয়টি: তিনি এমন ইমাম যাকে অনুসরণ করা হয়। এটি কাতাদাহ, মুকাতিল এবং আবু উবাইদাহ বলেছেন এবং এটি প্রথম মতের অর্থেরই অন্তর্ভুক্ত।"
(৮) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর কথা।
(৯) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৪৭।