নামগুলো মহিমার গুণাবলির মাধ্যমে এক সত্তাকেই নির্দেশ করে (১)?--------------------------------------------
= আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, এক কম একশত; যে ব্যক্তি এগুলো গণনা করবে (সংরক্ষণ করবে), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
সহিহ বুখারি ৩/১৮৫, কিতাবুশ শুরূত (শর্তাবলি অধ্যায়) - পরিচ্ছেদ: শর্তারোপের ক্ষেত্রে যা জায়েজ... ৮/১৬৯ কিতাবুত তাওহিদ - পরিচ্ছেদ: নিশ্চয়ই আল্লাহর এক কম একশত নাম রয়েছে।
আর বুখারির শব্দেই মুসলিমও এটি তাঁর সহিহে বর্ণনা করেছেন ৪/২০৬৩ - পূর্বোক্ত একই কিতাব ও পরিচ্ছেদ।
এবং তিরমিজি তাঁর সুনানে ৫/৫৩০, কিতাবুদ দাওয়াত (দোয়া অধ্যায়) - পরিচ্ছেদ: ইউসুফ বিন হাম্মাদ আল-বাসরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৩৫০৬। এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ২/৫০৩, ৫১৬।
আর এই হাদিসটি মহান আল্লাহর নামসমূহ একটি নির্দিষ্ট সংখ্যায় সীমাবদ্ধ হওয়ার ওপর দলিল নয়। যদি সীমাবদ্ধ করা উদ্দেশ্য হতো, তবে বলা হতো: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নাম নিরানব্বইটি।"
আর হাদিসের অর্থ হলো: এই সংখ্যার বৈশিষ্ট্য হলো, যে ব্যক্তি এটি গণনা করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এর ভিত্তিতে তাঁর কথা: (যে ব্যক্তি এগুলো গণনা করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে) এটি তার পূর্ববর্তী বাক্যের পরিপূরক একটি বাক্য, এটি স্বতন্ত্র কিছু নয়; যেমনটি আপনি বলেন: "আমার কাছে এক হাজার দিরহাম আছে যা আমি হজের জন্য প্রস্তুত রেখেছি।" এটি আপনার কাছে হজের জন্য প্রস্তুত নয় এমন অন্য দিরহাম থাকাকে বাধা দেয় না।
সুতরাং সংখ্যার সীমাবদ্ধতা এই গুণের মাধ্যমে বিশেষিত হওয়ার ক্ষেত্রে, সেই সংখ্যার মূল অধিকারের ক্ষেত্রে নয়।
মহান আল্লাহর নামসমূহ যে নির্দিষ্ট সংখ্যায় সীমাবদ্ধ নয়, তার একটি দলিল হলো যা আহমদ তাঁর মুসনাদে ১/৪৫২-এ বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা যখনই কোনো দুশ্চিন্তা ও দুঃখের শিকার হয় এবং বলে: হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার বান্দা, আপনার বান্দার পুত্র এবং আপনার দাসীর পুত্র; আমার কপাল আপনার হাতে, আমার ব্যাপারে আপনার ফয়সালা কার্যকর, আমার বিষয়ে আপনার সিদ্ধান্ত ন্যায়পূর্ণ। আমি আপনার কাছে আপনার সেই প্রতিটি নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি যার মাধ্যমে আপনি নিজের নামকরণ করেছেন, অথবা আপনার কিতাবে নাজিল করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, অথবা আপনার কাছে অদৃশ্যের জ্ঞানে নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন; আপনি কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত, আমার বক্ষের নূর, আমার দুঃখের অপসারক এবং আমার দুশ্চিন্তা দূরকারী বানিয়ে দিন..."
সুতরাং এটি নির্দেশ করে যে, আল্লাহর নিরানব্বইয়ের বেশি নাম রয়েছে, যা কিছু মুমিন গণনা করেন। আর যা আল্লাহ তাআলা অদৃশ্যের জ্ঞানে নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন, তা কেউ গণনা বা আয়ত্ত করতে পারে না। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ ৬/৩৭৯-৩৮২। দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি ৩/৩৩২, ৩৩। এবং ইবনে উসাইমিনের আল-কাওয়াইদুল মুসলা ফি সিফাতিল্লাহি ওয়া আসমায়িহিল হুসনা, পৃষ্ঠা: ১৩-১৬।
(১) আল-আসনা কিতাবে রয়েছে: আর এগুলো হচ্ছে বিভিন্ন শব্দের মাধ্যমে বহুবিধ নামকরণ যা মহিমার গুণাবলির মাধ্যমে এক সত্তাকেই নির্দেশ করে।