একষট্টিতম দিক (১):
কুরআন তার কিতাবের একাধিক স্থানে বর্ণনা করেছে যে, আল্লাহর জন্য অনেকগুলো বাণী রয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: "আর সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে তোমার রবের বাণী পূর্ণ হয়েছে, তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই" (২) এবং তাঁর বাণী: "আর পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্র (কালি হয়), তার সাথে আরও সাতটি সমুদ্র যোগ করা হয়, তবুও আল্লাহর বাণীসমূহ শেষ হবে না" (৩)। তিনি আরও বলেছেন: "বলুন: আমার রবের বাণীসমূহ লিপিবদ্ধ করার জন্য যদি সমুদ্র কালি হয়, তবে আমার রবের বাণীসমূহ শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র শেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য অনুরূপ আরেকটি সমুদ্র নিয়ে আসি" (৪)। তিনি আরও বলেছেন: "কাজেই তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূল সেই নিরক্ষর নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের ওপর ঈমান আনেন" (৫)। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর আল্লাহ চাচ্ছিলেন যে, তিনি তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করবেন এবং কাফিরদের মূল শিকড় কেটে দেবেন" (৬)। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "আর আল্লাহ মিথ্যাকে মুছে দেন এবং তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত" (৭)। তিনি আরও বলেছেন: "এবং সে তাঁর রবের বাণীসমূহ ও তাঁর কিতাবসমূহকে সত্য বলে গ্রহণ করেছিল" (৮)।
অনুরূপভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির (নিরবচ্ছিন্ন) সূত্রে আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে (৯)। এটি এবং এই জাতীয় দলিলগুলো তাঁর বাণীসমূহের সংখ্যাধিক্যের ব্যাপারে স্পষ্ট। সুতরাং কীভাবে বলা যায় যে: তাঁর কথা কেবল একটিই অর্থ যার কোনো সংখ্যাতত্ত্ব নেই? তারা বিষয়টি উত্থাপন করেছে এবং এর স্বপক্ষে তাদের জবাবও উল্লেখ করেছে।--------------------------------------------
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: ছেষট্টিতম দিক। এটি একটি ভুল যা পরবর্তীতে আর স্থায়ী হয়নি, কারণ এই পাণ্ডুলিপিতে এর পরবর্তী দিকগুলো মূল কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সঠিক রূপেই সাব্যস্ত হয়েছে, ত্বা।
(২) সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ১১৫।
(৩) সূরা লুকমান, আয়াত: ২৭।
(৪) সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ১০৯।
(৫) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৮।
(৬) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৭। মূল পাঠে এসেছে: 'ওয়াইুরিদু ওয়াল্লাহু'। আর 'সীন' ও 'ত্বা' সংস্করণে এসেছে: 'ওয়াইুহিক্কুল্লাহুল হাক্কা বি-কালিমাতিহি'। এটি ভুল।
(৭) সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ২৪। 'সীন' ও 'ত্বা' সংস্করণে এসেছে: 'ওয়াইামহুল বাতিল'। এটি ভুল।
(৮) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত: ১২।
(৯) এ সম্পর্কে কিছু হাদিস পূর্বেই ৪৬২, ৪৬৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে।