আল্লাহ যা চেয়েছিলেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি। এবং সেই ইচ্ছা (ইরাদা) এমন ইচ্ছা নয় যা আদেশ ও নিষেধের অর্থ প্রকাশ করে, কারণ এই ইচ্ছাটি ভালোবাসা ও সন্তুষ্টির দাবি রাখে।
আর আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে এই দুই প্রকার ইচ্ছার মধ্যে পার্থক্য করেছেন। প্রথম প্রকার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {আল্লাহ যাকে হেদায়েত করার ইচ্ছা করেন, তার বক্ষকে ইসলামের জন্য প্রশস্ত করে দেন, আর যাকে পথভ্রষ্ট করার ইচ্ছা করেন, তার বক্ষকে অত্যন্ত সংকীর্ণ করে দেন, যেন সে আকাশেই আরোহণ করছে} এবং বলেছেন: {এরা সেই সব লোক যাদের অন্তর পবিত্র করার ইচ্ছা আল্লাহ করেননি}, এবং বলেছেন: {আমি তোমাদের হিতোপদেশ দিতে চাইলেও আমার নসিহত তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না, যদি আল্লাহ তোমাদের বিভ্রান্ত করার ইচ্ছা করেন}। আর দ্বিতীয় প্রকার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজসাধ্যতা চান এবং তোমাদের জন্য কঠোরতা চান না}, এবং বলেছেন: {তোমাদের জন্য চতুষ্পদ গবাদি পশু হালাল করা হয়েছে, তবে সেগুলো ছাড়া যা তোমাদের কাছে পাঠ করা হয় এবং ইহরাম অবস্থায় শিকারকে হালাল মনে করবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন সেই নির্দেশই দেন}, এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা সৃষ্টি করতে চান না, বরং তিনি তোমাদের পবিত্র করতে চান এবং তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করতে চান...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ليس’। আর যা পাঠ্যে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ‘স’ এবং ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) আহলে সুন্নাতের মুহাক্কিকগণ বলেন: আল্লাহর কিতাবে ‘ইচ্ছা’ (ইরাদা) দুই প্রকার:
প্রথমটি: তাকদিরি, মহাজাগতিক ও সৃষ্টিগত ইচ্ছা। এটি এমন এক ব্যাপক ইচ্ছা যা সমস্ত অস্তিত্বশীল বস্তুকে পরিবেষ্টন করে। এটি মুসলমানদের সেই উক্তির মধ্যে শামিল: ‘আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি’।
দ্বিতীয়টি: দ্বীনি, শরিয়তগত ও আদেশমূলক ইচ্ছা, যা ভালোবাসা ও সন্তুষ্টিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি মানুষের সেই সব উক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা মন্দ কাজ করে; যেমন বলা হয়: ‘সে এমন কাজ করছে যা আল্লাহ চাননি’; অর্থাৎ: তিনি তা ভালোবাসেন না, তাতে সন্তুষ্ট নন এবং এর আদেশও দেননি।
শাইখ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) মূল পাঠ্যে আল্লাহর কিতাব থেকে উভয় প্রকারের উদাহরণ পেশ করেছেন।
দেখুন: ইবনে তাইমিয়্যার মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ২/৩৪, ৩৫।
এবং সাদরুদ্দিন আল-হানাফী কৃত শারহুত ত্বহাবিইয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ১১৬, ১১৭।
(৩) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১২৫।
(৪) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪১।
(৫) সূরা হুদ, আয়াত: ৩৪।
(৬) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৫।
(৭) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ১।