মাসউদ [ইবনে মাসউদ (রা.)]-কে আমরা এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: {যতক্ষণ না তাদের হৃদয় হতে ভীতি দূর করা হবে} (১), তিনি বললেন: আসমানবাসীরা মসৃণ পাথরের ওপর শৃঙ্খলের শব্দের মতো আওয়াজ শুনতে পায়, ফলে তারা [সিজদায়] লুটিয়ে পড়ে। যখন তাদের হৃদয় হতে ভীতি দূর করা হয় এবং শব্দ থেমে যায়, তখন তারা বুঝতে পারে যে এটি ওহী। তখন তারা ডেকে বলে: {তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন? তারা বলে: সত্য।} (২)।
তিনি (৩) আরও বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওমর (৪) বিন হাফস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, তিনি মাসরুক হতে এবং তিনি আবদুল্লাহ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (৩) আরও বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর (৪) [তিনি বলেন: আমি ইকরিমাকে বলতে শুনেছি] (৫), তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর নবী (৬) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ আসমানে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতারা তাঁর বাণীর প্রতি অনুগত হয়ে তাদের ডানাগুলো নাড়াতে থাকে, যার শব্দ মসৃণ পাথরের ওপর শৃঙ্খল পড়ার শব্দের মতো হয়। (৭) অতঃপর {যখন তাদের হৃদয় হতে ভীতি দূর করা হয়, তখন তারা বলে: তোমাদের প্রতিপালক কী বলেছেন? তারা বলে: সত্য, আর তিনি সমুন্নত ও মহান।} (৮)।--------------------------------------------
(১) সূরা সাবা, আয়াত: ২৩।
(২) সূরা সাবা, আয়াত: ২৩।
(৩) অর্থাৎ: বুখারী, 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'সীন'-এ রয়েছে: আমর। এটি তাঁর নামের ক্ষেত্রে একটি ভুল।
তিনি হলেন: আবু হাফস ওমর বিন হাফস বিন গিয়াস বিন তালক বিন মুয়াবিয়া আন-নাখায়ী। শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সহীহদ্বয়ে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি কূফার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি ২২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (ইবনে আবু হাতিম) ৩/১০৩, ক্রমিক: ৫৪৪; এবং তাহযীবুত তাহযীব (ইবনে হাজার) ৭/৪৩৫।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সহীহ বুখারী এবং খালকু আফ'আলিল ইবাদ-এর অতিরিক্ত অংশ।
(৬) 'আল্লাহ' শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'সীন'-এ নেই।
(৭) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আস-সাফওয়ান। আর পাঠ্যে যা নির্ধারণ করা হয়েছে তা সহীহ বুখারী এবং খালকু আফ'আলিল ইবাদ থেকে নেয়া হয়েছে।
বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৬/২৮, কিতাবুত তাফসীর, সূরা সাবার তাফসীর অধ্যায়) বর্ণনা করেছেন।
(৮) সূরা সাবা, আয়াত: ২৩।