আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
তারা কিতাব ও সুন্নাহ গ্রহণ করেন, যেমন আল্লাহ বলেছেন: {যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও} (১)। তারা দ্বীনের পূর্ববর্তী ইমামগণের অনুসরণের মত পোষণ করেন এবং তাদের দ্বীনের মধ্যে এমন কোনো নব-উদ্ভাবন (বিদ'আত) না করার মত পোষণ করেন যার অনুমতি আল্লাহ দেননি।
তারা স্বীকার করেন যে, মহান আল্লাহ কিয়ামত দিবসে আগমন করবেন, যেমন তিনি বলেছেন: {এবং আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে} (২)। আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন যেভাবে তিনি চান, যেমন তিনি বলেছেন (৩): {এবং আমি তার শাহরগ অপেক্ষাও নিকটবর্তী} (৪)।
তারা প্রত্যেক নেককার ও পাপাচারী ইমামের পেছনে ঈদ, জুমা ও জামাতের সালাত আদায়ের মত পোষণ করেন। তারা মোজার ওপর মাসেহ করাকে সুন্নাহ হিসেবে সাব্যস্ত করেন এবং আবাসন ও সফর উভয় অবস্থায় তা বৈধ মনে করেন (৫)।
তারা মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদকে ফরয সাব্যস্ত করেন, যবে থেকে [আল্লাহ] (৬) তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করেছেন তবে থেকে দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধকারী সর্বশেষ দলটি পর্যন্ত, এবং এরপরও।
তারা মুসলিম ইমামদের জন্য কল্যাণের দুআ করার মত পোষণ করেন এবং তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করার মত পোষণ করেন।--------------------------------------------
= রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিক্রান্ত হলে তিনি দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন: কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো তওবাকারী আছে কি? কোনো যাঞ্চাকারী আছে কি? কোনো আহ্বানকারী আছে কি? এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।"
সহীহ মুসলিম ১/ ৫২৩, মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়- রাতের শেষাংশে দুআ ও জিকিরে উৎসাহিত করা এবং তাতে কবুল হওয়ার পরিচ্ছেদ। হাদিস / ১৭২।
ইমাম মুসলিম এই পরিচ্ছেদের অধীনে বরকতময় ও সুমহান রবের দুনিয়ার আকাশে অবতরণ সম্পর্কে বিভিন্ন শব্দে বেশ কয়েকটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবনে আবী আসিম 'কিতাবুস সুন্নাহ' ২/ ২১৬ - ২২৩ এবং ইবনে খুজাইমাহ 'কিতাবুত তাওহীদ' - পৃষ্ঠা: ১২৫ - ১৩৬ এ বর্ণনা করেছেন।
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৫৯।
(২) সূরা আল-ফজর, আয়াত: ২২।
(৩) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেছেন: ইচ্ছা করেন। এটি একটি লিখনগত ত্রুটি।
(৪) সূরা ক্বাফ, আয়াত: ১৬।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা মনে করেন। তবে 'সিন', 'ত্ব' এবং 'আল-মাক্বালাত' পাণ্ডুলিপি অনুসারে পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'আল-মাক্বালাত' থেকে সংযোজিত।