'মাকালাত' (১) গ্রন্থে তিনি তাঁর পূর্বে আর কারো থেকে এ কথা উল্লেখ করেননি, কিন্তু (২) জনৈক মুরজিআ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর মতো কথা বলতেন (৩), এবং জনৈক যাইদিয়া থেকে এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর কিছু কথার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে (৪)।
আর (৫) আবুল হাসান 'মাকালাত' (৬) গ্রন্থে আহলে হাদিস এবং আহলে সুন্নাতের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: (এটি আসহাবে হাদিস এবং আহলে সুন্নাতের (৭) সামগ্রিক বক্তব্যের বর্ণনা)।
আসহাবে (৮) হাদিস এবং আহলে (৯) সুন্নাত যে বিষয়ের ওপর একমত তার সারকথা হলো: আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের প্রতি স্বীকৃতি প্রদান করা, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার প্রতি স্বীকৃতি প্রদান করা; তারা এর কোনো কিছুই প্রত্যাখ্যান করেন না। আর মহান আল্লাহ একমাত্র ইলাহ, তিনি একক ও অমুখাপেক্ষী, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই। তিনি কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসুল। জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কিয়ামত আসবে এতে কোনো সন্দেহ নেই। আল্লাহ কবরে শায়িতদের পুনরুত্থিত করবেন। আর আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন যেমনটি তিনি বলেছেন: {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন} (১০)। এবং আল্লাহর দুটি হাত রয়েছে কোনো ধরন-প্রকৃতি নির্ধারণ ছাড়াই, যেমনটি তিনি বলেছেন: {যাকে আমি আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি} (১১),--------------------------------------------
(১) মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন ১/ ৩৫০, ৩৫১।
এবং দেখুন: কুরআনের ব্যাপারে ইবনুল কুল্লাবের বক্তব্য, মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন ২/ ২৫৭, ২৫৮।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: বরং।
(৩) আল-মাকালাত ২/ ২৫৬।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস ২/ ২৫৬।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: আসহাবে হাদিসের সামগ্রিক বক্তব্যের ব্যাপারে আশআরীর বর্ণনা।
(৬) মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন ১/ ৩৪৫ - ৩৫০।
(৭) আল-মাকালাত গ্রন্থে: বক্তব্যের সারকথা। আর এই কথাটি লাইনের শেষ পর্যন্ত পরবর্তী আলোচনার শিরোনাম।
(৮) আল-মাকালাত গ্রন্থে: আহল।
(৯) আহল: এটি আল-মাকালাত গ্রন্থ থেকে বাদ পড়েছে।
(১০) সূরা ত্বহা, আয়াত: ৫।
(১১) সূরা সোয়াদ, আয়াত: ৭৫।
'স', 'ত' এবং আল-মাকালাত গ্রন্থে রয়েছে: (আমি আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি)।