আদমের সন্তানেরা কথা বলত না যতক্ষণ না তিনি তাদের জন্য কথা সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং তোমরা কুফর এবং সাদৃশ্য প্রদানের (তাশবিহ) সমন্বয় ঘটিয়েছ। আল্লাহ -তাঁর প্রশংসা অতি মহান- এই বৈশিষ্ট্য থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। বরং আমরা বলি: নিশ্চয়ই আল্লাহ -তাঁর প্রশংসা অতি মহান- অনাদিকাল থেকেই কথা বলেন যখন তিনি চান। আমরা এটি বলি না যে: তিনি ছিলেন অথচ কথা বলতেন না যতক্ষণ না তিনি কথা সৃষ্টি করেছেন। আমরা এটিও বলি না যে: তিনি জানতেন না যতক্ষণ না তিনি জ্ঞান সৃষ্টি করেছেন এবং অতঃপর জেনেছেন। [আমরা এটিও বলি না যে: তিনি ছিলেন] অথচ তাঁর কোনো ক্ষমতা ছিল না যতক্ষণ না তিনি নিজের জন্য ক্ষমতা সৃষ্টি করেছেন। আমরা বলি না যে: তিনি ছিলেন অথচ তাঁর কোনো নূর ছিল না যতক্ষণ না তিনি নিজের জন্য নূর সৃষ্টি করেছেন। আমরা বলি না যে: তিনি ছিলেন অথচ তাঁর কোনো মহিমা ছিল না যতক্ষণ না তিনি নিজের জন্য মহিমা সৃষ্টি করেছেন।
অতঃপর জহমিয়্যাহরা আমাদের উদ্দেশ্যে বলল যখন আমরা আল্লাহর এই গুণাবলি বর্ণনা করলাম: যদি তোমরা দাবি করো যে আল্লাহ এবং তাঁর নূর, আল্লাহ এবং তাঁর ক্ষমতা, আল্লাহ এবং তাঁর মহিমা (অনাদি), তবে তোমরা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) অনুরূপ কথা বললে যখন তোমরা দাবি করলে যে আল্লাহ অনাদি এবং তাঁর নূর ও ক্ষমতাও অনাদি।
তখন আমরা বললাম: আমরা বলি না যে আল্লাহ অনাদি এবং তাঁর ক্ষমতাও অনাদি, অথবা তিনি অনাদি এবং তাঁর নূরও অনাদি। বরং [আমরা বলি]: তিনি অনাদিকাল থেকেই তাঁর নূর ও তাঁর ক্ষমতার সাথেই আছেন; কখন তিনি সক্ষম হয়েছেন? কিংবা কীভাবে তিনি সক্ষম হয়েছেন—তা বলা যাবে না।--------------------------------------------
(১) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: আল্লাহ তাদের জন্য।
(২) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: সুতরাং।
(৩) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: এবং তিনি ঊর্ধ্বে।
(৪) সীন ও তা পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন"।
(৫) কথা (আল-কালাম) শব্দটি তা পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু তা পাণ্ডুলিপি ও আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ থেকে বর্ধিত।
(৭) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: ক্ষমতা (আল-কুদরত)।
(৮) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: এবং তাঁর কোনো মহিমা ছিল না।
(৯) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: জহমিয়্যাহরা বলল যখন আমরা আল্লাহকে এই গুণাবলিতে ভূষিত করলাম...
(১০) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: তারা দাবি করল।
(১১) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: আমরা বললাম।
(১২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ থেকে বর্ধিত।
(১৩) আর-রাদ্দ আলাল জহমিয়্যাহ-তে রয়েছে: তিনি অনাদিকাল থেকেই তাঁর ক্ষমতা ও নূরের সাথেই আছেন।