তারা এ বিষয়টি হারাম হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ করছেন, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাবেয়ীদের থেকে বিশুদ্ধ হাদীসসমূহে [তা] (১) বর্ণিত হয়েছে।
আর মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া (২) ছিলেন আহলুল হাদীসের ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আবু নুআইম আল-আসবাহানী (৩) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আল-হাকিম—আমি ইয়াহইয়া (৪) বিন মানসুর আল-কাদীকে বলতে শুনেছি: আমি আমার মামা আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন আল-জারুদকে বলতে শুনেছি: আমি মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আসকারকে বলতে শুনেছি: আমরা আহমাদ বিন হাম্বলের নিকট ছিলাম, তখন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া প্রবেশ করলেন, আহমাদ তাঁর সম্মানে উঠে দাঁড়ালেন, এতে উপস্থিত লোকজন আশ্চর্যান্বিত হলো। অতঃপর তিনি তাঁর পুত্র ও সঙ্গীদের বললেন: তোমরা আবু আব্দুল্লাহর নিকট যাও এবং তাঁর থেকে (হাদীস) লিখে নাও।
আর 'মুহদাস' (নতুন সৃষ্ট) শব্দটি কি 'মাখলুক' (সৃষ্ট) শব্দের সমার্থক নাকি নয়—এ নিয়ে মানুষ দুটি মতে বিভক্ত হয়ে বিবাদ করেছে:--------------------------------------------
= যেমন তিনি হালালকারী বিবাহ (তাহলীল) সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আরেকটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন, যার শেষে তিনি বলেন: "...আর মুহাল্লিল (হালালকারী) বিবাহ কোনো ধর্মেই কখনো বৈধ ছিল না, সাহাবীদের মধ্যে কেউ তা করেননি এবং তাঁদের কেউ এ ব্যাপারে ফতোয়াও দেননি।"
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আদ-যুহলী আন-নিশাপুরী আবু আব্দুল্লাহ। ৩৩৮ পৃষ্ঠায় তাঁর পরিচয় উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) খতীব আল-বাগদাদী 'তারীখে বাগদাদ' (৩/৪১৬) গ্রন্থে শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক উল্লিখিত সনদ ও শব্দাবলীতে এটি উল্লেখ করেছেন।
আর আয-যাহাবী এটি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১২/২৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) মূলে আছে: 'আবা ইয়াহইয়া'। এটি ভুল। সঠিকটি 'সিন', 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি, 'তারীখে বাগদাদ' এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে।
তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মানসুর বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল মালিক, নিশাপুরের বিচারক (কাজী)।
আয-যাহাবী আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি দশ বছরের কিছু বেশি সময় বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন, অতঃপর ৩৩৯ হিজরীতে আবু আহমাদ আল-হানাফীর মাধ্যমে অপসারিত হন। তিনি তাঁর সময়ের নিশাপুরের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস ছিলেন এবং বিচারে তাঁর প্রশংসা করা হতো। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। তিনি ৩৫১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আয-যাহাবীর 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৬/২৮) এবং ইবনুল ইমাদের 'শাযারাতুয যাহাব' (৩/৯)।