কিছু বুদ্ধিমান ব্যক্তি এটি বলতে পারেন, তবে সেগুলোর অস্তিত্ব অস্বীকার করা হলো দেহের অস্তিত্ব অস্বীকার করার মতোই এক প্রকার কুতর্ক (১); আর এই কথাটি হিশাম বিন আল-হাকাম এবং অন্যদের মত।
আশআরি (২) বলেছেন: (হিশাম বিন আল-হাকাম বলেছেন: নড়াচড়া এবং দাঁড়ানো, বসা, ইচ্ছা, অপছন্দ, আনুগত্য, অবাধ্যতা এবং অন্যান্য সকল কাজ যা গুণাবলি সাব্যস্তকারীরা 'আকরাজ' (আকস্মিক বিষয়) হিসেবে গণ্য করেন, সেগুলো হলো দেহেরই গুণাবলি (৩); সেগুলো দেহও নয়, আবার দেহ থেকে ভিন্ন কিছুও নয়। সেগুলো দেহ নয় যে তাদের ক্ষেত্রে ভিন্নতা বা পার্থক্য পরিলক্ষিত হবে।
তিনি (আশআরি) বলেছেন: এটি জনৈক পূর্ববর্তীদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হিশাম সম্পর্কে আমরা যা উল্লেখ করেছি তেমনই বলতেন, আর তিনি দেহ ছাড়া অন্য কোনো 'আরাজ' বা আকস্মিক গুণাবলি সাব্যস্ত করতেন না। হিশাম (৪) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মানুষের গুণাবলিকে 'বস্তু' বলে মনে করতেন না; কারণ তাঁর নিকট 'বস্তু' মানেই হলো দেহ। তিনি মনে করতেন সেগুলো হলো কেবল অর্থগত বিষয়, কোনো বস্তু নয়)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হিশাম আল্লাহর গুণাবলির ক্ষেত্রেও একই কথা বলতেন—অর্থাৎ সেগুলো তিনি (আল্লাহ) নন, আবার তিনি ব্যতীত অন্য কিছুও নন। তিনি সমস্ত গুণাবলির ক্ষেত্রে এই একই নিয়ম প্রয়োগ করেছেন (৫)। এর মাধ্যমে তিনি সেই বৈপরীত্যের (৭) যুক্তিটি খণ্ডন (৬) করেছেন যা মুতাজিলারা গুণাবলি সাব্যস্তকারীদের বিরুদ্ধে উত্থাপন করত। তিনি (আশআরি) (৮) বলেছেন: (তাদের মধ্যকার প্রবক্তাগণ হলেন আবু আল-হুযাইল, হিশাম, বিশর বিন আল-মুতামির এবং জাফর (৯) বিন হারব,--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে: সাফসালাহ। সঠিক পাঠটি 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) আল-মাকালাত, পৃষ্ঠা: ৩৬।
(৩) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে: "সেগুলো হলো দেহের গুণাবলির গুণাবলি"।
মাকালাত গ্রন্থে রয়েছে: "যারা আকরাজ সাব্যস্ত করেন তারা এগুলোকে দেহের গুণাবলি হিসেবে সাব্যস্ত করেন।"
(৪) মাকালাত গ্রন্থে: "বর্ণনা করা হয়"।
(৫) হিশাম বিন আল-হাকাম মহান আল্লাহর গুণাবলির বিষয়ে পথভ্রষ্ট হয়েছিলেন। এই বিষয়ে বিস্তারিত দেখুন আল-বাগদাদির 'আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক' পৃষ্ঠা: ৬৭ এবং আশ-শাহরাস্তানির 'আল-মিলাল ওয়ান-নিহাল' ১/১৮৪, ১৮৫।
(৬) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে: তুলে দিয়েছেন।
(৭) মূল পাঠে: আত-তানাহুন, যা একটি লিখন প্রমাদ। সঠিক পাঠটি 'সিন' ও 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৮) আবুল হাসান আল-আশআরি, আল-মাকালাত ২/৩৭।
(৯) মূল পাঠে: জাছআম, যা একটি ভুল। 'সিন', 'তা' এবং মাকালাত অনুযায়ী সঠিক পাঠ হলো জাফর।
তিনি হলেন: জাফর বিন হারব আল-হামদানি, বাগদাদের মুতাজিলাদের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব, তিনি বসরায় ইলমুল কালাম অধ্যয়ন করেন। =