(خلق)، والذي قال الله جل جلاله (جعل) على معنى (خلق) لا يكون إلّا خلقًا ولا يقوم إلا مقام خلق لا يزول عنه (1) المعنى. فممّا (2) قال الله (جعل) على معنى (خلق)، قوله (3) {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} (4) [يعني: خلق الظلمات والنور] (5)، [وقال] (6): {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} (7) يقول: خلقنا الليل والنهار آيتين، وقال: {وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} (8) وقال: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا} (9) يقول: خلق منها زوجها، خلق من آدم حوى، وقال: {وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ} (10) ومثله في القرآن كثير، فهذا وما كان أمثاله (11) لا يكون (12) إلّا على معنى خلق.
وقوله {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ} (13) لا يعني ما خلق الله من بحيرة، وقال الله لإبراهيم: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} (14) لا يعني إني خالقك--------------------------------------------
(1) في ط: "عن".
(2) في جميع النسح: "فما". وهو تصحيف. والمثبت من الرد على الجهمية.
(3) في جميع النسخ: ". . خلق كذلك قوله" والكلام لا يستقيم بدون كلمة "كذلك".
(4) سورة الأنعام، الآية: 1.
في س: "الحمد الله" بدلًا من "الحمد لله". وهو خطأ.
(5) ما بين المعقوفتين ساقط من: س.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
(7) سورة الإسراء، الآية: 12.
(8) سورة نوح، الآية: 16. في جميع النسخ: "وجعلنا الشمس. . " وهو خطأ.
(9) سورة الأعراف، الآية: 189.
(10) سورة النمل، الآية: 61.
(11) في س، ط: "مثاله".
(12) في س، ط: "لا يكون مثاله".
(13) سورة المائدة، الآية: 103.
(14) سورة البقرة، الآية: 124.
وقوله {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ} (13) لا يعني ما خلق الله من بحيرة، وقال الله لإبراهيم: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} (14) لا يعني إني خالقك--------------------------------------------
(1) في ط: "عن".
(2) في جميع النسح: "فما". وهو تصحيف. والمثبت من الرد على الجهمية.
(3) في جميع النسخ: ". . خلق كذلك قوله" والكلام لا يستقيم بدون كلمة "كذلك".
(4) سورة الأنعام، الآية: 1.
في س: "الحمد الله" بدلًا من "الحمد لله". وهو خطأ.
(5) ما بين المعقوفتين ساقط من: س.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
(7) سورة الإسراء، الآية: 12.
(8) سورة نوح، الآية: 16. في جميع النسخ: "وجعلنا الشمس. . " وهو خطأ.
(9) سورة الأعراف، الآية: 189.
(10) سورة النمل، الآية: 61.
(11) في س، ط: "مثاله".
(12) في س، ط: "لا يكون مثاله".
(13) سورة المائدة، الآية: 103.
(14) سورة البقرة، الآية: 124.
(সৃষ্টি করা), এবং আল্লাহ জাল্লা জালালুহু যে স্থানে 'তৈরি করা' (জা’আলা) শব্দটিকে 'সৃষ্টি করা' (খালাকা) অর্থে ব্যবহার করেছেন, তা কেবল সৃষ্টি করাই হবে এবং তা সৃষ্টি করার স্থলাভিষিক্ত হওয়া ছাড়া অন্য কিছু হবে না, যা থেকে সেই অর্থ অপসারিত হয় না (১)। আল্লাহ যে সকল স্থানে 'তৈরি করা' শব্দটিকে 'সৃষ্টি করা' অর্থে ব্যবহার করেছেন, তার মধ্যে তাঁর এই বাণী অন্যতম (২) (৩): "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো তৈরি করেছেন" (৪) [অর্থাৎ: অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন] (৫), [এবং তিনি বলেছেন] (৬): "এবং আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন করেছি" (৭) তিনি বুঝিয়েছেন: আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন হিসেবে সৃষ্টি করেছি। এবং তিনি বলেছেন: "আর তিনি সূর্যকে প্রদীপ বানিয়েছেন" (৮) এবং তিনি বলেছেন: "তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া তৈরি করেছেন" (৯) তিনি বুঝিয়েছেন: তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আদম থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: "এবং তিনি তাতে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছেন" (১০) এবং কুরআনে এর অনুরূপ আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে। সুতরাং এটি এবং এর অনুরূপ শব্দগুলো (১১) 'সৃষ্টি করা' অর্থ ছাড়া অন্য কোনো অর্থে হবে (১২) না।
আর তাঁর বাণী: "আল্লাহ কোনো বাহিরা (উৎসর্গীকৃত পশু) সাব্যস্ত করেননি" (১৩) - এর অর্থ এটি নয় যে 'আল্লাহ কোনো বাহিরা সৃষ্টি করেননি'। আর আল্লাহ ইবরাহিমকে বলেছেন: "আমি তোমাকে মানুষের জন্য ইমাম বানাচ্ছি" (১৪) - এর অর্থ এটি নয় যে 'আমি তোমাকে সৃষ্টি করছি'।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে"।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফামা"। এটি একটি অনুলিপি প্রমাদ। পাঠ্যটি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' থেকে স্থির করা হয়েছে।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "...সৃষ্টি করেছেন তেমনি তাঁর বাণী" এবং "তেমনি" শব্দটি ছাড়া বাক্যটি সঠিক হয় না।
(৪) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১। 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে "আলহামদুলিল্লাহ" এর পরিবর্তে "আলহামদু আল্লাহ" রয়েছে, যা একটি ভুল।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে বন্ধনীভুক্ত অংশটি বর্ধিত করা হয়েছে।
(৭) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ১২।
(৮) সূরা নূহ, আয়াত: ১৬। সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমি সূর্যকে বানিয়েছি..." যা একটি ভুল।
(৯) সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১৮৯।
(১০) সূরা আন-নামল, আয়াত: ৬১।
(১১) 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "এর উদাহরণ"।
(১২) 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "এর উদাহরণ হবে না"।
(১৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ১০৩।
(১৪) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১২৪।
আর তাঁর বাণী: "আল্লাহ কোনো বাহিরা (উৎসর্গীকৃত পশু) সাব্যস্ত করেননি" (১৩) - এর অর্থ এটি নয় যে 'আল্লাহ কোনো বাহিরা সৃষ্টি করেননি'। আর আল্লাহ ইবরাহিমকে বলেছেন: "আমি তোমাকে মানুষের জন্য ইমাম বানাচ্ছি" (১৪) - এর অর্থ এটি নয় যে 'আমি তোমাকে সৃষ্টি করছি'।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে"।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফামা"। এটি একটি অনুলিপি প্রমাদ। পাঠ্যটি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' থেকে স্থির করা হয়েছে।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "...সৃষ্টি করেছেন তেমনি তাঁর বাণী" এবং "তেমনি" শব্দটি ছাড়া বাক্যটি সঠিক হয় না।
(৪) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১। 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে "আলহামদুলিল্লাহ" এর পরিবর্তে "আলহামদু আল্লাহ" রয়েছে, যা একটি ভুল।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে বন্ধনীভুক্ত অংশটি বর্ধিত করা হয়েছে।
(৭) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ১২।
(৮) সূরা নূহ, আয়াত: ১৬। সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমি সূর্যকে বানিয়েছি..." যা একটি ভুল।
(৯) সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ১৮৯।
(১০) সূরা আন-নামল, আয়াত: ৬১।
(১১) 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "এর উদাহরণ"।
(১২) 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: "এর উদাহরণ হবে না"।
(১৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ১০৩।
(১৪) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১২৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 302)