তারা বলল: হ্যাঁ। আমরা বললাম: মুসলিমরা জেনে নিয়েছে যে আপনারা (আল্লাহর কোনো গুণই) সাব্যস্ত করেন না; আপনারা যা প্রকাশ করেন তা দিয়ে কেবল নিজেদের থেকে সমালোচনা বা নিন্দা দূর করতে চান (১)।
অতঃপর আমরা তাদের বললাম: এই যে সত্তা যিনি [পরিচালনা করেন] (২), তিনিই মূসার সাথে কথা বলেছিলেন।
তারা বলল: তিনি কথা বলেননি এবং কথা বলেনও না; কারণ কথা বলা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছাড়া সম্ভব নয়, আর আল্লাহর (৩) ক্ষেত্রে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অসম্ভব বা নাকচকৃত (৪)। কোনো মূর্খ যখন তাদের এই কথা শোনে, তখন সে মনে করে যে তারা আল্লাহকে সর্বাধিক সম্মান প্রদর্শনকারী লোকেদের অন্তর্ভুক্ত; অথচ সে জানে না যে তাদের কথা কেবল গোমরাহি (৭) ও কুফরির (৬) দিকেই পর্যবসিত হয়।
এবং (৮) আবুল হাসান আল-আশআরি তাঁর "আল-ইবানাহ" (৯) গ্রন্থে 'জিন্দিক (১০) ও জাহমিয়াদের আল্লাহ তাআলার ইলম ও কুদরত (১১) অস্বীকার করার খণ্ডন' অধ্যায়ে বলেছেন, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ইরশাদ করেছেন:--------------------------------------------
(১) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে রয়েছে: "যা দ্বারা আপনারা পবিত্রতা প্রকাশ করেন"।
(২) তৃতীয় বন্ধনীতে থাকা অংশটি সিন, ত্বা পাণ্ডুলিপি এবং আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ থেকে সংগৃহীত বর্ধিত অংশ। . .
(৩) "আল্লাহর ক্ষেত্রে" কথাটি আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) সিন পাণ্ডুলিপি এবং আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে রয়েছে: "অস্বীকৃত"।
(৫) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে রয়েছে: "অতঃপর যখন"।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "তারা বলে"।
এবং সিন ও ত্বা পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচালিত করে"। আর পাঠ্যভুক্ত বিষয়টি আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ থেকে নেওয়া। . .
(৭) সিন ও ত্বা পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিভ্রান্তি"।
(৮) আল-ইবানাহ আন উসুলিদ দিয়ানাহ - আল-আশআরি, পৃষ্ঠা: ১০৭ - ১০৮।
(৯) আল-ইবানাহ আন উসুলিদ দিয়ানাহ: এটি আবুল হাসান আল-আশআরি-র সর্বশেষ গ্রন্থ, যেখানে তিনি তাঁর আকিদা ব্যাখ্যা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর প্রতি নিজের সম্পৃক্ততা প্রকাশ করেছেন। তিনি এতে মুতাজিলাদের মতবাদের খণ্ডন করেছেন এবং তাদের অসারতার ওপর দলিল ও প্রমাণাদি উপস্থাপন করেছেন। গ্রন্থটি ১৩২১ হিজরিতে হায়দ্রাবাদে এবং ১৩৪৮ হিজরিতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়, এরপর ধারাবাহিকভাবে এর আরও অনেক সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
দেখুন: তারীখুল আদাবিল আরাবি - ব্রোকলম্যান ৪/ ৪০; তারীখুত তুরাছিল আরাবি - আকাইদ ও তাসাউফ - সেজকিন ১/ ৪ / ৩৮ - ৩৯; মাযাহিবুল ইসলামিয়্যিন - আব্দুর রহমান বাদাবি ১/ ৫১৫ - ৫১৮; এবং ইবানাহ গ্রন্থের ভূমিকা - আব্দুল কাদির আরনাউত সম্পাদিত (বশির আইয়ুন লিখিত), পৃষ্ঠা: ৩ - ৬।
(১০) "জিন্দিকগণ" শব্দটি সিন, ত্বা পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইবানাহ থেকে বাদ পড়েছে।
(১১) মূল পাঠে রয়েছে: "এবং তাঁর শক্তি"। আর পাঠ্যভুক্ত বিষয়টি সিন, ত্বা ও আল-ইবানাহ থেকে নেওয়া।