এটি বৈধ নয়, তার পক্ষ থেকে তা কবুল করা হবে না (১)।
আর এই প্রবক্তার কথা যে: সাধারণ মানুষের নিকট গুণাবলি (সিফাত) সংক্রান্ত হাদীস এবং আয়াতসমূহ উপস্থাপন করা যাবে না (২), আমি কখনো কোনো সাধারণ মানুষের সামনে এই বিষয়ে কোনো আলোচনা শুরু করিনি।
আর হেদায়েত ও পথপ্রদর্শনপ্রত্যাশীর জন্য আল্লাহ যা দিয়ে তাঁর রাসূলকে পাঠিয়েছেন সেই অনুযায়ী উত্তর দেওয়ার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে এমন জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় যা সে জানে, আর সে তা গোপন করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন" (৩)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন (৪): {নিশ্চয়ই যারা গোপন করে সেই সব স্পষ্ট নিদর্শন ও হেদায়েত যা আমি নাযিল করেছি} (৫)... শেষ আয়াত পর্যন্ত। সুতরাং কোনো আলেমকে (৬) এমন বিষয়ের নির্দেশ দেওয়া যাবে না যা তার ওপর আল্লাহর অভিশাপকে অবধারিত করে।--------------------------------------------
= সুনানে তিরমিযী ৫/ ৫৫৬, ৫৫৭ - দোয়া অধ্যায় - অনুচ্ছেদ ১০৫ - হাদীস নং ৩৫৫৬।
এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে এর কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন ২/ ১২৭১ - দোয়া অধ্যায় - দোয়ায় হাত তোলার অনুচ্ছেদ - হাদীস নং ৩৮৬৫।
(১) এই মাসআলার আলোচনা এবং এই বিষয়ে শাইখ (রহ.)-এর মতামত 'উলু' (আল্লাহর সুউচ্চ হওয়া) মাসআলার আলোচনার অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
আরও দেখুন: মুখতাসারুস সাওয়াইকুল মুরসালাহ লিল ইবনিল কাইয়্যিম - আল-মাউসিলী ১/ ২৭১, ২৭২।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যাতে না"।
(৩) হাদীসটি এই শব্দে ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "আলজামাহু" শব্দের বদলে "আলজামা" শব্দ বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি বেশ কিছু সূত্রে একাধিক সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে:
সুনানে ইবনে মাজাহ ১/ ৯৮ - মুকাদ্দিমা - যাকে ইলম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে সে তা গোপন করে সেই সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং এবং এর কাছাকাছি শব্দে বর্ণিত হয়েছে:
সুনানে আবু দাউদ ৪/ ৬৭, ৬৮ - ইলম অধ্যায় - ইলম প্রদানে অনীহা প্রকাশ করা অপছন্দনীয় হওয়া অনুচ্ছেদ - হাদীস নং ৩৬৫৮; সুনানে তিরমিযী ৫/ ২৯, ৩০ - ইলম অধ্যায় - ইলম গোপন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদ - হাদীস নং ২৬৪৯, এবং তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রার হাদীসটি হাসান; এবং মুসনাদে ইমাম আহমাদ ২/ ২৬৩, ৩০৫।
(৪) 'স' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং অবশ্যই তিনি বলেছেন"।
(৫) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৫৯।
(৬) 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলেম" (অনির্দিষ্টবাচক)।