الخروج عليهم بالسيف، وترك القتال في الفتنة.
ونقر بخروج الدجال، كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).
ونؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم (2) المدفونين في قبورهم. ونصدق بحديث المعراج (3).
ونصحح كثيرًا من الرؤيا في المنام، ونقول: إن لذلك تفسيرًا (4).
ونرى الصدقة من موتى المؤمنين (5)، والدعاء لهم، ونؤمن أن الله ينفعهم بذلك.
ونصدق بأن (6) في الدنيا سحرة (7)، وأن السحر (8) كائن موجود في الدنيا.--------------------------------------------
(1) الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخروج الدجال وصفته كثيرة ومتواترة أذكر منها ما أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال: "إن معه ماء ونارًا، فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا".
صحيح البخاري 8/ 103 - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال. صحيح مسلم 4/ 2249 - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال وصفته وما معه- الحديث / 106.
وسنن أبي داود 4/ 494 - كتاب الملاحم- باب خروج الدجال - الحديث / 4315.
(2) في الإبانة: ومساءلتهما.
(3) حديث المعراج حديث طويل مضمونه تقدم في الكلام على الإسراء والمعراج ص: 114 وانظره في صحيح البخاري 8/ 203 - 205 كتاب التوحيد باب قوله {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}، وصحيح مسلم 1/ 145 - 147 كتاب الإيمان - باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات- الحديث / 259.
(4) في الأصل:. . ذلك تفسيرًا. وفي س، ط: إن ذلك تفسير. وفي الإبانة: ونقر أن لذلك تفسيرًا. ولعل الكلام يستقيم بالمثبت من تبيين كذب المفتري.
(5) في الإبانة: المسلمين.
(6) في الأصل، وتبيين كذب المفتري: أن. والمثبت من: س، ط، والإبانة.
(7) في الإبانة: سحرًا وسحرة.
(8) تقدم الكلام على السحر وحقيقته ص: 477.
ونقر بخروج الدجال، كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1).
ونؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم (2) المدفونين في قبورهم. ونصدق بحديث المعراج (3).
ونصحح كثيرًا من الرؤيا في المنام، ونقول: إن لذلك تفسيرًا (4).
ونرى الصدقة من موتى المؤمنين (5)، والدعاء لهم، ونؤمن أن الله ينفعهم بذلك.
ونصدق بأن (6) في الدنيا سحرة (7)، وأن السحر (8) كائن موجود في الدنيا.--------------------------------------------
(1) الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخروج الدجال وصفته كثيرة ومتواترة أذكر منها ما أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال: "إن معه ماء ونارًا، فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا".
صحيح البخاري 8/ 103 - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال. صحيح مسلم 4/ 2249 - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال وصفته وما معه- الحديث / 106.
وسنن أبي داود 4/ 494 - كتاب الملاحم- باب خروج الدجال - الحديث / 4315.
(2) في الإبانة: ومساءلتهما.
(3) حديث المعراج حديث طويل مضمونه تقدم في الكلام على الإسراء والمعراج ص: 114 وانظره في صحيح البخاري 8/ 203 - 205 كتاب التوحيد باب قوله {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}، وصحيح مسلم 1/ 145 - 147 كتاب الإيمان - باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات- الحديث / 259.
(4) في الأصل:. . ذلك تفسيرًا. وفي س، ط: إن ذلك تفسير. وفي الإبانة: ونقر أن لذلك تفسيرًا. ولعل الكلام يستقيم بالمثبت من تبيين كذب المفتري.
(5) في الإبانة: المسلمين.
(6) في الأصل، وتبيين كذب المفتري: أن. والمثبت من: س، ط، والإبانة.
(7) في الإبانة: سحرًا وسحرة.
(8) تقدم الكلام على السحر وحقيقته ص: 477.
তলোয়ার নিয়ে তাঁদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা এবং ফিতনার সময় যুদ্ধ পরিহার করা।
আমরা দাজ্জালের আগমনে বিশ্বাস করি, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে (১)।
আমরা কবরের আযাব এবং কবরে সমাহিত ব্যক্তিদের প্রতি মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদে (২) বিশ্বাস করি। আর আমরা মেরাজের হাদীসকে সত্য বলে বিশ্বাস করি (৩)।
আমরা ঘুমের মধ্যে দেখা অনেক স্বপ্নকে সত্য মনে করি এবং বলি যে, এগুলোর ব্যাখ্যা রয়েছে (৪)।
আমরা মৃত মুমিনদের (৫) পক্ষ থেকে দান-সদকা করা এবং তাদের জন্য দোয়া করা বৈধ মনে করি এবং বিশ্বাস করি যে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তাদের উপকৃত করেন।
আমরা বিশ্বাস করি যে, (৬) পৃথিবীতে জাদুকররা (৭) রয়েছে এবং পৃথিবীতে জাদু (৮) একটি বিদ্যমান বাস্তবতা।--------------------------------------------
(১) দাজ্জালের আগমন এবং তার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ প্রচুর এবং মুতাওয়াতির। তন্মধ্যে আমি বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্যদের সংকলিত হুযায়ফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করছি, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তার সাথে পানি এবং আগুন থাকবে; তবে তার আগুন হবে শীতল পানি এবং তার পানি হবে আগুন, সুতরাং তোমরা ধ্বংস হয়ো না।"
সহীহ বুখারী ৮/১০৩ - ফিতনা অধ্যায় - দাজ্জাল প্রসঙ্গ। সহীহ মুসলিম ৪/২২৪৯ - ফিতনা অধ্যায় - দাজ্জাল, তার বৈশিষ্ট্য এবং তার সাথে যা থাকবে সে বিষয়ক অনুচ্ছেদ - হাদীস/১০৬।
সুনানে আবু দাউদ ৪/৪৯৪ - মালাহিম অধ্যায় - দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ অনুচ্ছেদ - হাদীস/৪৩১৫।
(২) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: এবং তাদের (উভয়ের) জিজ্ঞাসাবাদ।
(৩) মেরাজের হাদীস একটি দীর্ঘ হাদীস, যার বিষয়বস্তু ইতিপূর্বে ১১৪ পৃষ্ঠায় ইসরা ও মেরাজ আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে। দেখুন সহীহ বুখারী ৮/২০৩ - ২০৫ তাওহীদ অধ্যায়, আল্লাহর বাণী {আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} অনুচ্ছেদ এবং সহীহ মুসলিম ১/১৪৫ - ১৪৭ ঈমান অধ্যায় - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে নিয়ে যাওয়া এবং নামায ফরয হওয়া অনুচ্ছেদ - হাদীস/২৫৯।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ...তার ব্যাখ্যা রয়েছে। 'সীন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তার ব্যাখ্যা। আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: আমরা স্বীকার করি যে, তার ব্যাখ্যা রয়েছে। সম্ভবত তাবিইনু কাযিবিল মুফতারী গ্রন্থের পাঠ অনুযায়ী বাক্যটি সঠিক হয়।
(৫) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: মুসলিমদের।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি এবং তাবিইনু কাযিবিল মুফতারী গ্রন্থে রয়েছে: যে। 'সীন', 'ত্ব' এবং আল-ইবানাহ থেকে গৃহীত পাঠটিই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৭) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: জাদু ও জাদুকর।
(৮) জাদু এবং এর বাস্তবতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৪৭৭ পৃষ্ঠায় আলোচনা করা হয়েছে।
আমরা দাজ্জালের আগমনে বিশ্বাস করি, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে (১)।
আমরা কবরের আযাব এবং কবরে সমাহিত ব্যক্তিদের প্রতি মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদে (২) বিশ্বাস করি। আর আমরা মেরাজের হাদীসকে সত্য বলে বিশ্বাস করি (৩)।
আমরা ঘুমের মধ্যে দেখা অনেক স্বপ্নকে সত্য মনে করি এবং বলি যে, এগুলোর ব্যাখ্যা রয়েছে (৪)।
আমরা মৃত মুমিনদের (৫) পক্ষ থেকে দান-সদকা করা এবং তাদের জন্য দোয়া করা বৈধ মনে করি এবং বিশ্বাস করি যে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তাদের উপকৃত করেন।
আমরা বিশ্বাস করি যে, (৬) পৃথিবীতে জাদুকররা (৭) রয়েছে এবং পৃথিবীতে জাদু (৮) একটি বিদ্যমান বাস্তবতা।--------------------------------------------
(১) দাজ্জালের আগমন এবং তার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ প্রচুর এবং মুতাওয়াতির। তন্মধ্যে আমি বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্যদের সংকলিত হুযায়ফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করছি, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তার সাথে পানি এবং আগুন থাকবে; তবে তার আগুন হবে শীতল পানি এবং তার পানি হবে আগুন, সুতরাং তোমরা ধ্বংস হয়ো না।"
সহীহ বুখারী ৮/১০৩ - ফিতনা অধ্যায় - দাজ্জাল প্রসঙ্গ। সহীহ মুসলিম ৪/২২৪৯ - ফিতনা অধ্যায় - দাজ্জাল, তার বৈশিষ্ট্য এবং তার সাথে যা থাকবে সে বিষয়ক অনুচ্ছেদ - হাদীস/১০৬।
সুনানে আবু দাউদ ৪/৪৯৪ - মালাহিম অধ্যায় - দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ অনুচ্ছেদ - হাদীস/৪৩১৫।
(২) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: এবং তাদের (উভয়ের) জিজ্ঞাসাবাদ।
(৩) মেরাজের হাদীস একটি দীর্ঘ হাদীস, যার বিষয়বস্তু ইতিপূর্বে ১১৪ পৃষ্ঠায় ইসরা ও মেরাজ আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে। দেখুন সহীহ বুখারী ৮/২০৩ - ২০৫ তাওহীদ অধ্যায়, আল্লাহর বাণী {আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} অনুচ্ছেদ এবং সহীহ মুসলিম ১/১৪৫ - ১৪৭ ঈমান অধ্যায় - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে নিয়ে যাওয়া এবং নামায ফরয হওয়া অনুচ্ছেদ - হাদীস/২৫৯।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ...তার ব্যাখ্যা রয়েছে। 'সীন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তার ব্যাখ্যা। আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: আমরা স্বীকার করি যে, তার ব্যাখ্যা রয়েছে। সম্ভবত তাবিইনু কাযিবিল মুফতারী গ্রন্থের পাঠ অনুযায়ী বাক্যটি সঠিক হয়।
(৫) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: মুসলিমদের।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপি এবং তাবিইনু কাযিবিল মুফতারী গ্রন্থে রয়েছে: যে। 'সীন', 'ত্ব' এবং আল-ইবানাহ থেকে গৃহীত পাঠটিই এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৭) আল-ইবানাহ গ্রন্থে রয়েছে: জাদু ও জাদুকর।
(৮) জাদু এবং এর বাস্তবতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৪৭৭ পৃষ্ঠায় আলোচনা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1022)