إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (1)، وكما قال: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (2).
ومن ديننا نصلي (3) الجمعة والأعياد خلف كل بر وغيره (4)، وكذلك سائر (5) الصلوات والجماعات، كما روي عن عبد الله بن عمر أنه كان يصلي خلف الحجاج (6).
وأن المسح على الخفين في السفر (7) والحضر، خلافًا لمن أنكر (8) ذلك.
ونرى الدعاء لأئمة المسلمين بالصلاح والإقرار بإمامتهم، وتضليل من رأى الخروج عليهم إذا ظهر منهم ترك الاستقامة، وندين بترك (9)--------------------------------------------
(1) سورة ق، الآية: 16.
(2) سورة النجم، الآيتان: 8، 9.
(3) في الإبانة، وتبيين كذب المفتري: أن نصلي.
(4) في الإبانة، وتبيين كذب المفتري: بر وفاجر.
(5) في الإبانة: تقدمت العبارة "وسائر الصلوات والجماعات" قبل العبارة: "خلف كل بر وفاجر". وفي كذب المفتري: "وكذلك شروط الصلوات. . ".
(6) هو: أبو محمَّد الحجاج بن يوسف بن الحاكم الثقفي، كان شجاعًا مقدامًا مهيبًا سفاكًا، ولي الحجاز سنين، ثم العراق وخراسان عشرين سنة، له حسنات مغمورة في بحر ظلمه وجوره، أراح الله البلاد والعباد منه سنة 95 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء -للذهبي- 4/ 343. والبداية والنهاية -لابن كثير- 9/ 131 - 156. وشذرات الذهب -لابن العماد- 1/ 106 - 108.
وذكر صدر الدين الحنفي في شرحه للطحاوية ص: 421: أنه ورد في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه كان يصلي خلفه.
وانظر ما ذكره ابن عساكر في تهذيبه 4/ 54 من صلاة ابن عمر رضي الله عنه مع الحجاج.
وانظر: مجموع الفتاوي- 3/ 280.
(7) في الإبانة: سنة في السفر. . .
(8) في الإبانة: خلافًا لقول من أنكر. .
(9) في الإبانة: بإنكار.
ومن ديننا نصلي (3) الجمعة والأعياد خلف كل بر وغيره (4)، وكذلك سائر (5) الصلوات والجماعات، كما روي عن عبد الله بن عمر أنه كان يصلي خلف الحجاج (6).
وأن المسح على الخفين في السفر (7) والحضر، خلافًا لمن أنكر (8) ذلك.
ونرى الدعاء لأئمة المسلمين بالصلاح والإقرار بإمامتهم، وتضليل من رأى الخروج عليهم إذا ظهر منهم ترك الاستقامة، وندين بترك (9)--------------------------------------------
(1) سورة ق، الآية: 16.
(2) سورة النجم، الآيتان: 8، 9.
(3) في الإبانة، وتبيين كذب المفتري: أن نصلي.
(4) في الإبانة، وتبيين كذب المفتري: بر وفاجر.
(5) في الإبانة: تقدمت العبارة "وسائر الصلوات والجماعات" قبل العبارة: "خلف كل بر وفاجر". وفي كذب المفتري: "وكذلك شروط الصلوات. . ".
(6) هو: أبو محمَّد الحجاج بن يوسف بن الحاكم الثقفي، كان شجاعًا مقدامًا مهيبًا سفاكًا، ولي الحجاز سنين، ثم العراق وخراسان عشرين سنة، له حسنات مغمورة في بحر ظلمه وجوره، أراح الله البلاد والعباد منه سنة 95 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء -للذهبي- 4/ 343. والبداية والنهاية -لابن كثير- 9/ 131 - 156. وشذرات الذهب -لابن العماد- 1/ 106 - 108.
وذكر صدر الدين الحنفي في شرحه للطحاوية ص: 421: أنه ورد في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه كان يصلي خلفه.
وانظر ما ذكره ابن عساكر في تهذيبه 4/ 54 من صلاة ابن عمر رضي الله عنه مع الحجاج.
وانظر: مجموع الفتاوي- 3/ 280.
(7) في الإبانة: سنة في السفر. . .
(8) في الإبانة: خلافًا لقول من أنكر. .
(9) في الإبانة: بإنكار.
তাঁর গ্রীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও [নিকটতর] (১), এবং যেমনটি তিনি বলেছেন: {অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন, এরপর আরও কাছে ঝুলে পড়লেন (৮), ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তার চেয়েও কম} (২)।
আমাদের দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত হলো যে, আমরা প্রত্যেক নেককার ও অন্যদের (৪) পিছনে জুমার সালাত (৩) ও ঈদের সালাত আদায় করি। একইভাবে অন্যান্য (৫) সকল সালাত ও জামাতের ক্ষেত্রেও [একই বিধান], যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হাজ্জাজের (৬) পিছনে সালাত আদায় করতেন।
এবং সফরে (৭) ও মুকিম অবস্থায় চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসাহ করা [আমাদের আকিদার অন্তর্ভুক্ত], যারা এটি অস্বীকার (৮) করে তাদের মতের বিপরীতে।
আমরা মুসলিম ইমামদের কল্যাণের জন্য দোয়া করা এবং তাদের নেতৃত্বের স্বীকৃতি প্রদান করাকে আবশ্যক মনে করি। আর যখন তাদের থেকে বিচ্যুতি প্রকাশ পায় তখন যারা তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বৈধ মনে করে, আমরা তাদের পথভ্রষ্ট মনে করি। এবং আমরা বিমুখ হওয়ার (৯) মাধ্যমে দ্বীন পালন করি...--------------------------------------------
(১) সূরা কাফ, আয়াত: ১৬।
(২) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ৮, ৯।
(৩) 'আল-ইবানাহ' এবং 'তাবয়িনু কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: যে আমরা সালাত আদায় করি।
(৪) 'আল-ইবানাহ' এবং 'তাবয়িনু কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: নেককার ও পাপাচারী।
(৫) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে "অন্যান্য সালাত ও জামাতসমূহ" বাক্যটি "প্রত্যেক নেককার ও পাপাচারীর পিছনে" বাক্যের আগে এসেছে। আর 'কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: "অনুরূপভাবে সালাতের শর্তসমূহ..."।
(৬) তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ বিন হাকাম আস-সাকাফি। তিনি অত্যন্ত সাহসী, দুর্ধর্ষ, প্রভাবশালী ও রক্তপিপাসু ছিলেন। তিনি কয়েক বছর হিজাজ এবং এরপর বিশ বছর ইরাক ও খোরাসান শাসন করেন। তাঁর জুলুম ও অন্যায়ের সাগরের মাঝে তাঁর কিছু ভালো কাজও নিমজ্জিত আছে। ৯৫ হিজরি সালে আল্লাহ তাআলা দেশ ও জাতিকে তাঁর থেকে মুক্তি দান করেন।
দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (আয-যাহাবি) ৪/৩৪৩; আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (ইবনে কাসির) ৯/১৩১-১৫৬; শাযারাতুয যাহাব (ইবনুল ইমাদ) ১/১০৬-১০৮।
সদরুদ্দিন হানাফি তাঁর 'শারহুত ত্বহাবিইয়্যাহ' (পৃষ্ঠা: ৪২১)-এ উল্লেখ করেছেন যে, সহিহ বুখারিতে বর্ণিত হয়েছে যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) তাঁর পিছনে সালাত আদায় করতেন।
ইবনে আসাকির তাঁর 'তহযিব' ৪/৫৪-এ হাজ্জাজের সাথে ইবনে উমর (রা.)-এর সালাত আদায়ের যে বর্ণনা দিয়েছেন তা দেখুন।
আরও দেখুন: মাজমুউল ফাতাওয়া ৩/২৮০।
(৭) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: সফরে এটি সুন্নাহ...
(৮) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: যারা এটি অস্বীকার করে তাদের বক্তব্যের বিপরীতে...
(৯) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: অস্বীকার করার মাধ্যমে।
আমাদের দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত হলো যে, আমরা প্রত্যেক নেককার ও অন্যদের (৪) পিছনে জুমার সালাত (৩) ও ঈদের সালাত আদায় করি। একইভাবে অন্যান্য (৫) সকল সালাত ও জামাতের ক্ষেত্রেও [একই বিধান], যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হাজ্জাজের (৬) পিছনে সালাত আদায় করতেন।
এবং সফরে (৭) ও মুকিম অবস্থায় চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসাহ করা [আমাদের আকিদার অন্তর্ভুক্ত], যারা এটি অস্বীকার (৮) করে তাদের মতের বিপরীতে।
আমরা মুসলিম ইমামদের কল্যাণের জন্য দোয়া করা এবং তাদের নেতৃত্বের স্বীকৃতি প্রদান করাকে আবশ্যক মনে করি। আর যখন তাদের থেকে বিচ্যুতি প্রকাশ পায় তখন যারা তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বৈধ মনে করে, আমরা তাদের পথভ্রষ্ট মনে করি। এবং আমরা বিমুখ হওয়ার (৯) মাধ্যমে দ্বীন পালন করি...--------------------------------------------
(১) সূরা কাফ, আয়াত: ১৬।
(২) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ৮, ৯।
(৩) 'আল-ইবানাহ' এবং 'তাবয়িনু কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: যে আমরা সালাত আদায় করি।
(৪) 'আল-ইবানাহ' এবং 'তাবয়িনু কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: নেককার ও পাপাচারী।
(৫) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে "অন্যান্য সালাত ও জামাতসমূহ" বাক্যটি "প্রত্যেক নেককার ও পাপাচারীর পিছনে" বাক্যের আগে এসেছে। আর 'কাযিবিল মুফতারা' গ্রন্থে রয়েছে: "অনুরূপভাবে সালাতের শর্তসমূহ..."।
(৬) তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ বিন হাকাম আস-সাকাফি। তিনি অত্যন্ত সাহসী, দুর্ধর্ষ, প্রভাবশালী ও রক্তপিপাসু ছিলেন। তিনি কয়েক বছর হিজাজ এবং এরপর বিশ বছর ইরাক ও খোরাসান শাসন করেন। তাঁর জুলুম ও অন্যায়ের সাগরের মাঝে তাঁর কিছু ভালো কাজও নিমজ্জিত আছে। ৯৫ হিজরি সালে আল্লাহ তাআলা দেশ ও জাতিকে তাঁর থেকে মুক্তি দান করেন।
দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (আয-যাহাবি) ৪/৩৪৩; আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (ইবনে কাসির) ৯/১৩১-১৫৬; শাযারাতুয যাহাব (ইবনুল ইমাদ) ১/১০৬-১০৮।
সদরুদ্দিন হানাফি তাঁর 'শারহুত ত্বহাবিইয়্যাহ' (পৃষ্ঠা: ৪২১)-এ উল্লেখ করেছেন যে, সহিহ বুখারিতে বর্ণিত হয়েছে যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) তাঁর পিছনে সালাত আদায় করতেন।
ইবনে আসাকির তাঁর 'তহযিব' ৪/৫৪-এ হাজ্জাজের সাথে ইবনে উমর (রা.)-এর সালাত আদায়ের যে বর্ণনা দিয়েছেন তা দেখুন।
আরও দেখুন: মাজমুউল ফাতাওয়া ৩/২৮০।
(৭) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: সফরে এটি সুন্নাহ...
(৮) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: যারা এটি অস্বীকার করে তাদের বক্তব্যের বিপরীতে...
(৯) 'আল-ইবানাহ' গ্রন্থে রয়েছে: অস্বীকার করার মাধ্যমে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1021)