104 - اتّصال روايتِنا بعطاءِ بن أبي رَباحٍ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن حُميدِ بن أبي سويدٍ، عن عطاءِ بن أبي رباح، عن أبي هريرةَ، قال: الطَّلْحُ المَنْضُودُ: المَوْزُ.
* * *
105 - اتّصالُ روايتِنا بصُهَيْبٍ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا يزيدُ بن هارونَ: ثنا حمادُ بن سلمةَ، عن ثابتٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلئ، عن صُهيبٍ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، نُودُوا: أَنْ يا أَهْلَ الجَنَّةِ! إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً لَمْ تَرَوْهُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلمْ يُبيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ؟ وَيُدْخِلْنَا الجَنَّةَ؟ "، قَالَ: "فَيَكْشِفُ الحِجَابَ تبارك وتعالى، فَيَنْظُرونَ إِلَيْهِ"، قال: "فَوَالله! ما أَعْطَاهُمُ الله تَعَالَى شَيْئاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ"، قال: ثم قرأ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] (1).
* * *
106 - اتّصالُ روايتِنا بسَعيدِ بن المُسَيِّبِ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا مروانُ بن معاويةَ، عن هشامِ بن--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 332).
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن حُميدِ بن أبي سويدٍ، عن عطاءِ بن أبي رباح، عن أبي هريرةَ، قال: الطَّلْحُ المَنْضُودُ: المَوْزُ.
* * *
105 - اتّصالُ روايتِنا بصُهَيْبٍ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا يزيدُ بن هارونَ: ثنا حمادُ بن سلمةَ، عن ثابتٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلئ، عن صُهيبٍ، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، نُودُوا: أَنْ يا أَهْلَ الجَنَّةِ! إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً لَمْ تَرَوْهُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلمْ يُبيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ؟ وَيُدْخِلْنَا الجَنَّةَ؟ "، قَالَ: "فَيَكْشِفُ الحِجَابَ تبارك وتعالى، فَيَنْظُرونَ إِلَيْهِ"، قال: "فَوَالله! ما أَعْطَاهُمُ الله تَعَالَى شَيْئاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ"، قال: ثم قرأ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] (1).
* * *
106 - اتّصالُ روايتِنا بسَعيدِ بن المُسَيِّبِ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا مروانُ بن معاويةَ، عن هشامِ بن--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 332).
১০৪ - আতা ইবনে আবি রাবাহ পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে আবি সুওয়াইদ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: 'স্তরীভূত কাঁদি বিশিষ্ট গাছ' (তালহুন মানদুদ) হলো: কলা।
* * *
১০৫ - সুহাইব পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের ডেকে বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তোমরা এখনো দেখনি। তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি? আমাদের জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেননি? এবং আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি?" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা পর্দা উন্মোচন করবেন, ফলে তারা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে।" তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ তায়ালা তাদের এমন কোনো কিছু দান করেননি যা তাদের নিকট তাঁর (দর্শনের) চেয়ে অধিক প্রিয়।" তিনি বলেন: এরপর তিনি পাঠ করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং আরও বেশি কিছু} [ইউনুস: ২৬] (১)।
* * *
১০৬ - সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে... থেকে--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (৪/ ৩৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে আবি সুওয়াইদ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: 'স্তরীভূত কাঁদি বিশিষ্ট গাছ' (তালহুন মানদুদ) হলো: কলা।
* * *
১০৫ - সুহাইব পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের ডেকে বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা তোমরা এখনো দেখনি। তারা বলবে: সেটি কী? তিনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করেননি? আমাদের জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেননি? এবং আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি?" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা পর্দা উন্মোচন করবেন, ফলে তারা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে।" তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ তায়ালা তাদের এমন কোনো কিছু দান করেননি যা তাদের নিকট তাঁর (দর্শনের) চেয়ে অধিক প্রিয়।" তিনি বলেন: এরপর তিনি পাঠ করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং আরও বেশি কিছু} [ইউনুস: ২৬] (১)।
* * *
১০৬ - সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব পর্যন্ত আমাদের বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা
এবং তাঁর মাধ্যমেই আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত সূত্র পৌঁছেছে: মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে... থেকে--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি "আল-মুসনাদ" (৪/ ৩৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)