عن الشعبيِّ، قال: همدانُ هامَةُ اليَمَنِ، وكِنْدَةُ في اليمنِ كالشَّاءِ سُيِّرَتْ في الرَّيحانِ.
* * *
102 - اتِّصالً روايتِنا بثابِتٍ البُنانِيِّ
وبهِ إلى ابن عرفةَ: ثنا أبو النضرِ، عن سُليمانَ بن المغيرةِ، عن ثابتٍ البنانيِّ، عن أنسِ بن ماللث، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ، فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأقولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أَنْ لا أَفْتَحَ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ" (1).
* * *
103 - اتّصال روايتِنا بقَتادَةَ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن سعيدِ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادةَ، عن أبي موسى الأشعريِّ، قال: لو كانَ قتلُ عثمانَ هُدًى، لاحتلَبَتْ بهِ الأمةُ لبناً، ولكنه كانَ ضلالاً، فاحتلبتْ به الأمةُ دَماً (2).
* * *--------------------------------------------
(1) ورواه مسلم (197).
(2) ورواه عمر بن شعبة في "أخبار المدينة" (2/ 266).
* * *
102 - اتِّصالً روايتِنا بثابِتٍ البُنانِيِّ
وبهِ إلى ابن عرفةَ: ثنا أبو النضرِ، عن سُليمانَ بن المغيرةِ، عن ثابتٍ البنانيِّ، عن أنسِ بن ماللث، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ، فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأقولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أَنْ لا أَفْتَحَ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ" (1).
* * *
103 - اتّصال روايتِنا بقَتادَةَ
وبهِ إلى الحسنِ بن عرفةَ: ثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن سعيدِ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادةَ، عن أبي موسى الأشعريِّ، قال: لو كانَ قتلُ عثمانَ هُدًى، لاحتلَبَتْ بهِ الأمةُ لبناً، ولكنه كانَ ضلالاً، فاحتلبتْ به الأمةُ دَماً (2).
* * *--------------------------------------------
(1) ورواه مسلم (197).
(2) ورواه عمر بن شعبة في "أخبار المدينة" (2/ 266).
আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হামদান হলো ইয়ামেনের মস্তক, আর ইয়ামেনের মধ্যে কিনদাহ হলো সুগন্ধি লতাপাতার মধ্যে বিচরণকারী মেষপালের ন্যায়।
* * *
১০২ - সাবিত আল-বুনানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত: আবু আন-নাদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় এসে তা খোলার আবেদন করব। তখন দ্বাররক্ষী জিজ্ঞেস করবেন: 'আপনি কে?' আমি বলব: 'মুহাম্মদ।' তখন তিনি বলবেন: 'আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আপনার আগে আমি আর কারো জন্য তা না খুলি'।" (১)।
* * *
১০৩ - কাতাদাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত: ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমানের হত্যাকাণ্ড যদি হেদায়েত হতো, তবে উম্মত তার দ্বারা দুধ দোহন করত, কিন্তু এটি ছিল পথভ্রষ্টতা, ফলে উম্মত তার দ্বারা রক্ত দোহন করেছে (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৯৭)।
(২) এটি উমর ইবনে শুবাহ "আখবারুল মদিনা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/ ২৬৬)।
* * *
১০২ - সাবিত আল-বুনানির সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত: আবু আন-নাদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় এসে তা খোলার আবেদন করব। তখন দ্বাররক্ষী জিজ্ঞেস করবেন: 'আপনি কে?' আমি বলব: 'মুহাম্মদ।' তখন তিনি বলবেন: 'আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আপনার আগে আমি আর কারো জন্য তা না খুলি'।" (১)।
* * *
১০৩ - কাতাদাহর সাথে আমাদের বর্ণনাসূত্রের সংযোগ
এবং সেই একই সূত্রের মাধ্যমে আল-হাসান ইবনে আরাফাহ পর্যন্ত: ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমানের হত্যাকাণ্ড যদি হেদায়েত হতো, তবে উম্মত তার দ্বারা দুধ দোহন করত, কিন্তু এটি ছিল পথভ্রষ্টতা, ফলে উম্মত তার দ্বারা রক্ত দোহন করেছে (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৯৭)।
(২) এটি উমর ইবনে শুবাহ "আখবারুল মদিনা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২/ ২৬৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)