অর্থাৎ এর ঢেউ উচ্চ হলো এবং 'আওরাইনা' অর্থ আমরা প্রজ্বলিত করলাম। তাঁর উক্তি 'হিজাজু আইনিকা' (চোখের কোটর), এটি 'হা' বর্ণে কাসরা (জের) এবং ফাতহা (জবর) উভয়যোগে পঠিত; আর তা হলো চোখের চারপাশের গোলাকার হাড়। তাঁর উক্তি 'অতঃপর আমরা কাফেলার সবচেয়ে দীর্ঘদেহী ব্যক্তিকে, কাফেলার সবচেয়ে বড় উটকে এবং কাফেলার সবচেয়ে বড় গদির কাপড়কে (কিফল) আহ্বান করলাম, অতঃপর সেটির (মাছের কাঁটার) নিচ দিয়ে সেটি অতিক্রম করল অথচ তার মাথা নুইয়ে পড়ল না'—এখানে 'আল-কিফল' শব্দটি 'কাফ' বর্ণে কাসরা এবং 'ফা' বর্ণে সুকুন যোগে পঠিত। জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলিমগণ বলেন, এখানে 'কিফল' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই চাদর বা কাপড় যা উটের আরোহী তার কুঁজের চারদিকে জড়িয়ে রাখে যাতে সে পড়ে না যায়; ফলে এই 'কিফল' আরোহীকে রক্ষা করে। আল-হারাওয়ী বলেন, আল-আজহারী বলেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী 'তিনি তোমাদের তাঁর রহমতের দুটি অংশ (কিফলাইন) দান করবেন' এর ব্যুৎপত্তি এখান থেকেই; অর্থাৎ দুটি অংশ যা তোমাদের ধ্বংস থেকে রক্ষা করবে যেমনভাবে 'কিফল' আরোহীকে রক্ষা করে। আর বলা হয়ে থাকে 'তাকাফফালতাল বাইরা' বা 'আকফালতুহু' যখন আমি সেই কাপড়টি উটের কুঁজের চারপাশে জড়িয়ে দেই এবং এরপর তাতে আরোহণ করি। আর এই চাদরটি হলো 'কিফল', যা 'কাফ' বর্ণে কাসরা ও 'ফা' বর্ণে সুকুনযোগে। কাজী আয়াজ বলেন, কোনো কোনো বর্ণনাকারী একে 'কাফ' এবং 'ফা' বর্ণে ফাতহা (জবর) দিয়ে পড়েছেন, তবে প্রথমটিই সঠিক। আর 'সবচেয়ে দীর্ঘদেহী ব্যক্তি (রাজুলিন)' কথাটি অধিকাংশের বর্ণনায় 'জীম' বর্ণযোগে এসেছে এবং এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ; তবে কেউ কেউ একে 'হা' (রাহালিন বা উটের সরঞ্জাম) দিয়েও বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের নিকট উভয়ভাবেই এটি বর্ণিত হয়েছে। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুস্পষ্ট অলৌকিক নিদর্শনসমূহ বিদ্যমান। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।