(শুকনো অংশ তা পান করে নিয়েছে) তাঁর উক্তি: 'এক ফোঁটা' অর্থাৎ অতি সামান্য পরিমাণ। 'আল-আযলা' শব্দটি আইন বর্ণের উপর ফাতহা, যা বর্ণের উপর সুকুন এবং মাদ্দ সহযোগে গঠিত; আর তা হলো পানির মশকের মুখ। তাঁর উক্তি: 'শুকনো অংশ তা পান করে নিয়েছে' এর অর্থ হলো এটি পরিমাণে অত্যন্ত নগণ্য, তাই পানির স্বল্পতা এবং মশকের (শাজব - যা একটি পানির পাত্র) অবশিষ্ট অংশের তীব্র শুষ্কতার কারণে, আপনি যদি তা ঢালতে চাইতেন, তবে তার শুষ্ক অংশ তা আটকে ফেলত এবং তা থেকে কিছুই বের হতো না। তাঁর উক্তি: (এবং তিনি তা দুই হাত দিয়ে টিপছিলেন), কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'এক হাত দিয়ে' বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ তিনি তা নিংড়াচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: (একটি বড় পাত্রের জন্য ডাক দাও। তখন আমি বললাম, হে কাফেলার বড় পাত্র! তখন আমি তা নিয়ে আসলাম) অর্থাৎ হে কাফেলার বড় পাত্রের মালিক! এখানে সম্বোধনটি সুস্পষ্ট হওয়ায় 'মুদাফ' (মালিক শব্দ) উহ্য রাখা হয়েছে, কারণ পাত্রকে সরাসরি ডাকা হয় না। এর অর্থ হলো: হে সেই বড় পাত্রের মালিক যা কাফেলার লোকদের পরিতৃপ্ত করে, তুমি সেটি উপস্থিত করো। অর্থাৎ যার কাছে এই বৈশিষ্ট্যের পাত্র আছে সে যেন তা নিয়ে আসে। 'আল-জফনাহ' শব্দটি জিম বর্ণের উপর ফাতহা সহযোগে।

[৩০১৪] তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমরা সমুদ্র উপকূলে পৌঁছলাম, তখন সমুদ্র একটি বিশাল ঢেউ তুললো এবং একটি বিশাল সামুদ্রিক প্রাণী নিক্ষেপ করলো। তখন আমরা তার এক পার্শ্বে আগুন জ্বালালাম)। 'সীফ আল-বাহর' শব্দটি সীন বর্ণে কাসরা এবং নিচের দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া বর্ণে সুকুন সহযোগে; এর অর্থ সমুদ্রের তীর। আর 'যাখারা' শব্দটি খ বর্ণের নুকতা সহযোগে।