আর তিনি দাবি করেছেন যে এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয় যেমনটি তিনি বলেছেন এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ইউরাফফাহু আনহুমা) অর্থাৎ তাদের কষ্ট লাঘব করা হয়।

[৩০১৩] তাঁর উক্তি: (আর জনৈক আনসারী সাহাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি একটি মাচার ওপর রাখা তাঁর কিছু মশুকে পানি ঠান্ডা করতেন)। এখানে ‘আশজাব’ শব্দটি ‘জীম’ বর্ণে সুকুন যোগে ‘শাজ্ব’ এর বহুবচন। আর এটি হলো এমন পানির মশক যা পুরনো ও জীর্ণ হয়ে গেছে এবং জীর্ণ চামড়ার পাত্রে পরিণত হয়েছে। বলা হয় ‘শাজিব’ অর্থাৎ শুষ্ক। আর এটি ‘শাজ্ব’ শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ ধ্বংস। এ থেকেই ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসটি বর্ণিত: “তিনি একটি মশকের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তা থেকে পানি ঢেলে ওযু করলেন।” তদ্রূপ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: “দেখো তো তার মশকগুলোতে কিছু আছে কি না।” আর আল-মাযেরী এবং অন্যদের এই উক্তি যে, এখানে ‘আশজাব’ দ্বারা সেই কাঠসমূহ উদ্দেশ্য যাতে মশক ঝুলিয়ে রাখা হয়—তা ভুল; কারণ হাদিসের বর্ণনায় এসেছে, “তিনি খেজুর ডাল দিয়ে নির্মিত মাচার ওপর তাতে (মশকে) পানি ঠান্ডা করতেন।” আর ‘হিমারাহ’ শব্দটি ‘হা’ বর্ণে কাসরাহ (যের) এবং ‘মীম’ ও ‘রা’ বর্ণে তাশদীদ বিহীন হালকা উচ্চারণে হবে; এটি হলো সেই কাঠসমূহ যাতে পানির মশকগুলো ঝুলিয়ে রাখা হয়। আল-কাযী বলেন: কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পাণ্ডুলিপিতে ‘হা’ বর্জন করে ‘হিমার’ শব্দটিও এসেছে। তবে জমহুর বা অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনা হলো ‘হা’ যুক্ত ‘হিমারাহ’। উভয়টিই সঠিক এবং উভয়ের অর্থ তাই যা আমরা উল্লেখ করেছি। তাঁর বাণী: (আমি তার একটি মশকের মুখের কাছে এক ফোঁটা পানি ছাড়া আর কিছুই পেলাম না যা আমি ঢেলে নিতে পারতাম)।