সময় অর্থাৎ তা সংঘটিত হয়েছে, সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে এবং ঘটেছে। তাঁর উক্তি (এবং আবু ইসমাঈল ইশারা করলেন) এবং কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘ইবনে ইসমাঈল’ রয়েছে; উভয়টিই সঠিক। তিনি হলেন হাতিম বিন ইসমাঈল এবং তাঁর উপনাম আবু ইসমাঈল। তাঁর উক্তি (অতঃপর আমি একটি পাথর নিলাম এবং তা ভাঙলাম ও ধারালো করলাম, ফলে তা তীক্ষ্ণ হয়ে গেল। এরপর আমি গাছ দুটির কাছে এলাম এবং তাদের প্রত্যেকটি থেকে একটি করে ডাল কাটলাম)। তাঁর উক্তি ‘ফাহাসারতুহু’ নুকতাহীন ‘হা’ ও ‘সিন’ বর্ণের মাধ্যমে এবং ‘সিন’ বর্ণটি তাসদীদহীন; অর্থাৎ আমি তা ধারালো করেছি এবং এর থেকে সেই অংশসমূহ দূর করেছি যা এর তীক্ষ্ণতাকে বাধাগ্রস্ত করছিল, ফলে তা ডাল কাটার উপযোগী হয়ে উঠল। আর এটিই তাঁর উক্তি ‘ফানযােলাকা’ নুকতাযুক্ত ‘যাল’ বর্ণসহ—এর অর্থ, অর্থাৎ তা তীক্ষ্ণ হয়ে গেল। আল-হারাওয়ী এবং তাঁর অনুসারীরা বলেছেন যে, ‘হাসারতুহু’ শব্দের সর্বনামটি ডালের দিকে ফিরেছে; অর্থাৎ আমি গাছের ডালগুলোর মধ্যে একটি ডাল পাথর দিয়ে ছিলেছি। কাজী আইয়ায আল-হারাওয়ী ও তাঁর অনুসারীদের এই মতটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন, বাক্যের প্রেক্ষাপট এটি অস্বীকার করে; কারণ তিনি পাথরটি ধারালো করেছেন, এরপর গাছের কাছে গিয়েছেন এবং ডাল দুটি কেটেছেন। এটি তাঁর শব্দশৈলীতে সুস্পষ্ট। অধিকন্তু তিনি বলেছেন: ‘আমি তা ধারালো করলাম ফলে তা তীক্ষ্ণ হলো’; আর তীক্ষ্ণ হওয়ার গুণটি পাথরের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, ডালের ক্ষেত্রে নয়। সঠিক বিষয় হলো তিনি পাথরটিকেই ধারালো করেছিলেন এবং আল-খাত্তাবীও একথাই বলেছেন। জেনে রাখুন যে, তাঁর উক্তি ‘ফাহাসারতুহু’ নুকতাহীন ‘সিন’ বর্ণযোগে—সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। ‘আল-জাম‘ বায়নাশ সহীহাঈন’, আল-খাত্তাবী ও আল-হারাওয়ীর কিতাবসমূহ এবং ‘গারীবুল হাদীস’ বিষয়ক সকল কিতাবে এভাবেই রয়েছে। তবে কাজী আইয়ায দাবি করেছেন যে, তাঁদের সকল শাইখের নিকট হতে এই বর্ণটি নুকতাযুক্ত ‘শিন’ বর্ণে বর্ণিত হয়েছে।