উট এবং অনুরূপ পবিত্র প্রাণীরা তা থেকে পান করেছে এবং এতে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই, যদিও পানির পরিমাণ দুই কুল্লাহর কম হয়। আমাদের মাযহাব বা অভিমত এটাই। তাঁর উক্তি (তাতে ঝালর রয়েছে) অর্থাৎ এর প্রান্তভাগ বা লটকনসমূহ। এর একবচন হলো ‘যিবযিব’, উভয় ‘যাল’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে। একে এ নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ হাঁটার সময় এটি পরিধানকারীর শরীরের ওপর দুলতে থাকে, অর্থাৎ নড়াচড়া ও স্পন্দিত হয়। তাঁর উক্তি (আমি তা উল্টে দিলাম) এটি ‘কাফ’ বর্ণে তাশদীদসহ বা তাশদীদ ছাড়া উভয়ভাবেই পড়া যায়। তাঁর উক্তি (আমি তার ওপর ঝুঁকে পড়লাম) অর্থাৎ আমি আমার ঘাড় দিয়ে তা আঁকড়ে ধরলাম এবং শরীরের সাথে গুজে রাখলাম যাতে তা পড়ে না যায়। তাঁর উক্তি (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। অতঃপর জাব্বার ইবনে সাখর আসলেন... শেষ পর্যন্ত)। এতে বেশ কিছু শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে: তার মধ্যে একটি হলো নামাজে সামান্য নড়াচড়া বা কাজের বৈধতা এবং প্রয়োজনে হলে তা অপছন্দনীয় নয়; তবে প্রয়োজন ছাড়া হলে তা মাকরূহ বা অপছন্দনীয়। আরেকটি শিক্ষা হলো, একজন মুক্তাদী ইমামের ডান পাশে দাঁড়াবে। যদি সে বাম পাশে দাঁড়ায়, তবে ইমাম তাকে ঘুরিয়ে (ডানে) নিয়ে আসবেন। আরেকটি শিক্ষা হলো, দুইজন মুক্তাদী ইমামের পেছনে কাতারবদ্ধ হবে, যেমনটি তিনজন বা ততোধিক ব্যক্তি থাকলে করা হয়। ইবনে মাসউদ এবং তাঁর দুই সঙ্গী ব্যতীত সকল ওলামায়ে কেরামের এটাই মাযহাব। কারণ তাঁরা বলতেন যে, দুইজন মুক্তাদী ইমামের দুই পাশে দাঁড়াবে। তাঁর উক্তি (তিনি আমার দিকে লক্ষ্য করছিলেন) অর্থাৎ তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে আমার দিকে তাকাচ্ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (আর যদি তা সংকীর্ণ হয়, তবে তা তোমার কোমরে বেঁধে নাও)।