তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মধ্যে সর্বশেষ ইন্তেকালকারী ব্যক্তি। তিনি ৫৫ হিজরি সনে মদীনায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর উক্তি (কাগজের একটি গুচ্ছ): এটি নুকতাযুক্ত 'দাদ' বর্ণের কাসরা (যের) যোগে 'দিমামাহ' পঠিত। এর অর্থ হলো একটি বান্ডিল বা স্তূপ যার এক অংশ অন্য অংশের সাথে মিলিয়ে রাখা হয়। সহীহ মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'দিমামাহ' শব্দটি এসেছে এবং কাযী ইয়াযও সকল পাণ্ডুলিপি থেকে এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন। কাযী বলেন, আমাদের কোনো কোনো শিক্ষক বলেছেন যে এর সঠিক রূপ হলো 'ইদমামাহ', যাতে 'দাদ' বর্ণের পূর্বে হামযাহ বর্ণে কাসরা হবে। কাযী বলেন, আমার মতে এই বর্ণনায় যা এসেছে তার বিশুদ্ধতা সুদূরপরাহত নয়, যেমনটি তারা কিতাবসমূহের সমষ্টির ক্ষেত্রে 'সিন্নারাহ' ও 'ইসনারাহ' এবং কোনো কিছু পেঁচিয়ে রাখার বস্তুর ক্ষেত্রে 'লিফাফাহ' শব্দ ব্যবহার করে থাকেন। এটি কাযী ইয়াযের বক্তব্য। 'নিহায়াতুল গারিব' গ্রন্থের রচয়িতা উল্লেখ করেছেন যে, 'দিমামাহ' শব্দটি 'ইদমামাহ' এরই একটি ভাষাগত রূপ, তবে অভিধানে আলিফ যুক্ত 'ইদমামাহ' শব্দটিই অধিক প্রসিদ্ধ। তাঁর উক্তি (এবং আবুল ইয়াসারের ওপর একটি বুরদাহ ও একটি মা'আফিরি কাপড় ছিল): 'বুরদাহ' হলো ডোরাকাটা চাদর। কেউ কেউ বলেছেন, এটি বর্গাকৃতির এক প্রকার ছোট কাপড় যা আরবের বেদুঈনরা পরিধান করত। এর বহুবচন হলো 'বুরুদ'। আর 'মা'আফিরি' (মীম বর্ণে জবর সহ) হলো এক প্রকার পোশাক যা 'মা'আফির' নামক গ্রামে তৈরি করা হতো। বলা হয় যে, এটি একটি গোত্রের নামানুসারে রাখা হয়েছে যারা ওই গ্রামে বসবাস করত। এখানে 'মীম' বর্ণটি অতিরিক্ত। তাঁর উক্তি (ক্রোধজনিত চিহ্ন): এটি নুকতাহীন 'সীন' বর্ণে জবর এবং পেশ উভয় পঠন রীতিতেই শুদ্ধ এবং 'ফা' বর্ণটি সাকিন। এর অর্থ হলো চিহ্ন বা রঙের পরিবর্তন। তাঁর উক্তি (অমুক ইবনে অমুক আল-হারামির কাছে আমার পাওনা ছিল): কাযী ইয়ায বলেন, অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটিকে 'আল-হারামি' (হা বর্ণে জবর এবং রা বর্ণ সহ) বর্ণনা করেছেন, যা বনু হারাম গোত্রের সাথে সম্পর্কিত। তাবারানি ও অন্যান্যরা এটিকে 'হা' বর্ণের যের এবং নুকতাযুক্ত 'যা' বর্ণযোগে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাহান এটিকে 'আল-জুজামি' (জীম বর্ণে পেশ এবং নুকতাযুক্ত জাল বর্ণ সহ) বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি (তার জন্য একটি ছোট কূপ খনন করো): জাফর হলো...