حَرَكَةً شَدِيدَةً وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ رَوَاهُ فَزَحَفَ بِالزَّايِ وَالْحَاءِ وَهُوَ بِمَعْنَى الْحَرَكَةِ لَكِنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ وَالْقُرْقُورُ بِضَمِّ الْقَافَيْنِ السَّفِينَةُ الصَّغِيرَةُ وَقِيلَ الْكَبِيرَةُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي الصَّغِيرَةَ بَعْدَ حِكَايَتِهِ خِلَافًا كَثِيرًا وَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ أَيْ انْقَلَبَتْ وَالصَّعِيدُ هُنَا الْأَرْضُ الْبَارِزَةُ وكبد
প্রচণ্ড গতি। কাজী (আয়াজ) কারো কারো সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তারা শব্দটিকে ‘ফাযাহাফা’ (যা এবং হা বর্ণ সহযোগে) বর্ণনা করেছেন, যা নড়াচড়া বা গতির অর্থ প্রদান করে; তবে প্রথমোক্ত পাঠটিই বিশুদ্ধ ও সুপ্রসিদ্ধ। আর ‘কুরকুর’ (উভয় কাফ বর্ণে পেশ সহযোগে) অর্থ হলো ছোট নৌকা, আবার কারো মতে বড় নৌকা; কাজী (আয়াজ) এ সংক্রান্ত বিস্তর মতভেদ উল্লেখ করার পর ‘ছোট নৌকা’ অর্থটিকেই পছন্দ করেছেন। ‘তাদের নিয়ে নৌকাটি ইনকাফায়াত’ অর্থ হলো সেটি উল্টে গেল। আর এখানে ‘সাঈদ’ বলতে উন্মুক্ত বা উপরিভাগের ভূমিকে বোঝানো হয়েছে এবং কাবাদ বা মধ্যভাগ...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 131)