لِذَلِكَ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ) وَفِي رِوَايَةٍ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ مَعْنَاهُ أَهْلَكْتُمُوهُ وَهَذِهِ اسْتِعَارَةٌ مِنْ قَطْعِ الْعُنُقِ الَّذِي هُوَ الْقَتْلُ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْهَلَاكِ لَكِنْ هَلَاكَ هَذَا الْمَمْدُوحِ فِي دِينِهِ وَقَدْ يَكُونُ مِنْ جِهَةِ الدُّنْيَا لِمَا يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ مِنْ حَالِهِ بِالْإِعْجَابِ
[3001] وَقَوْلُهُ (وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ) هِيَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْإِطْرَاءُ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ فِي الْمَدْحِ
[3002] قوله (أمرنا
[3001] وَقَوْلُهُ (وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ) هِيَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْإِطْرَاءُ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ فِي الْمَدْحِ
[3002] قوله (أمرنا
এ কারণেই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"তুমি তোমার সঙ্গীর ঘাড় কেটে ফেলেছ", এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে—"তোমরা লোকটির পিঠ ভেঙে ফেলেছ"—এর অর্থ হলো: তোমরা তাকে ধ্বংস করে ফেলেছ। এটি ঘাড় কাটা বা হত্যার একটি রূপক ব্যবহার, কারণ উভয় ক্ষেত্রেই বিনাশের সাদৃশ্য বিদ্যমান। তবে এখানে প্রশংসিত ব্যক্তির এই ধ্বংস তার দ্বীনের ক্ষেত্রে হতে পারে, আবার পার্থিব বিষয়েও হতে পারে; কারণ প্রশংসার কারণে সে আত্মমুগ্ধতায় নিমজ্জিত হয়ে নিজের প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে বিভ্রান্তিতে পতিত হতে পারে।
[৩০০১] এবং তাঁর কথা (সে প্রশংসায় অত্যুক্তি করে)—এখানে 'মিদহাহ' শব্দটি 'মীম' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে পড়তে হবে। আর 'ইতরা' শব্দের অর্থ হলো প্রশংসার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন করা।
[৩০০২] তাঁর কথা (তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন...
[৩০০১] এবং তাঁর কথা (সে প্রশংসায় অত্যুক্তি করে)—এখানে 'মিদহাহ' শব্দটি 'মীম' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে পড়তে হবে। আর 'ইতরা' শব্দের অর্থ হলো প্রশংসার ক্ষেত্রে সীমা লঙ্ঘন করা।
[৩০০২] তাঁর কথা (তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 127)