আমি আমার সম্পদ থেকে আপনার গ্রহণকৃত বা যাচিত কোনো কিছু ফিরিয়ে দিয়ে আপনাকে কষ্টের মুখে ফেলব না। ‘আল-জাহদ’ (الْجَهْدُ) অর্থ হলো কষ্ট বা কাঠিন্য। আর ‘হা’ (ح) বর্ণযোগে এর অর্থ হলো, আপনার প্রয়োজন বা কাম্য কোনো বস্তু বর্জন করার কারণে আমি আপনার প্রশংসা করব না। এখানে ‘বর্জন’ শব্দটি উহ্য রাখা হয়েছে, যেমনটি কবি বলেছেন: ‘দীর্ঘ জীবনের ওপর কোনো অনুশোচনা নেই’, অর্থাৎ দীর্ঘ জীবন অতিবাহিত হয়ে যাওয়ার ওপর (কোনো অনুশোচনা নেই)। এই হাদিসে দুর্বলদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন, তাদের সম্মান করা এবং তাদের সাধ্যমতো চাহিদা পূরণ করার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। সেইসাথে তাদের মন ভাঙা এবং তাদের তুচ্ছজ্ঞান করা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। এতে মহান আল্লাহর নিয়ামত প্রকাশ করার আলোচনা এবং তা অস্বীকার করার নিন্দাবাদ বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

[২৯৬৫] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন বান্দাকে ভালোবাসেন যে মুত্তাকি, ধনী এবং আত্মগোপনকারী)। এখানে ‘ধনী’ বলতে অন্তরের ধনাঢ্যতা বা অমুখাপেক্ষিতা উদ্দেশ্য। এটিই সেই পছন্দনীয় ধনাঢ্যতা, যা সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত ধনাঢ্যতা হলো অন্তরের ধনাঢ্যতা।" পক্ষান্তরে কাজী (আইয়াজ) ইঙ্গিত করেছেন যে, এর দ্বারা সম্পদের প্রাচুর্য উদ্দেশ্য। আর ‘আল-খাফি’ (الخفي) শব্দটি নুকতাযুক্ত ‘খা’ (خ) বর্ণ দিয়ে; পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে এবং বর্ণনাগুলোতেও এটিই প্রসিদ্ধ। কাজী (আইয়াজ) উল্লেখ করেছেন যে, মুসলিম-এর কোনো কোনো বর্ণনাকারী এটি নুকতাহীন ‘হা’ (ح) বর্ণ যোগে বর্ণনা করেছেন। নুকতাযুক্ত ‘খা’ দিয়ে এর অর্থ হলো—অপ্রসিদ্ধ ব্যক্তি, যে নিজেকে ইবাদত এবং নিজের ব্যক্তিগত কার্যাবলিতে নিবিষ্ট রাখে। আর নুকতাহীন ‘হা’ দিয়ে এর অর্থ হলো—আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী এবং তাদের প্রতি দয়ালু ব্যক্তি।