[2964] اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يُبْلِيَهُمْ بِإِسْقَاطِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ وَمَعْنَاهُمَا الِاخْتِبَارُ وَالنَّاقَةُ الْعُشَرَاءُ الْحَامِلُ الْقَرِيبَةُ الْوِلَادَةِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (شَاةً وَالِدًا) أى وضعت ولدها وهو مَعَهَا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا) هَكَذَا الرِّوَايَةُ فَأُنْتِجَ رُبَاعِيٌّ وَهِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةُ الِاسْتِعْمَالِ وَالْمَشْهُورُ نَتَجَ ثُلَاثِيٌّ وَمِمَّنْ حَكَى اللُّغَتَيْنِ الْأَخْفَشُ وَمَعْنَاهُ تَوَلَّى الْوِلَادَةَ وَهِيَ النَّتْجُ وَالْإِنْتَاجُ وَمَعْنَى وَلَّدَ هَذَا بِتَشْدِيدِ اللَّامِ مَعْنَى أَنْتَجَ وَالنَّاتِجُ لِلْإِبِلِ وَالْمُوَلِّدُ
[২৯৬৪] সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বলেছেন): "আল্লাহ তাদের পরীক্ষা করতে চাইলেন"। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ওপরের দুই নুক্তাযুক্ত অক্ষরটি বাদ দিয়ে 'ইউবলিয়াহুম' বর্ণিত হয়েছে; উভয় শব্দের অর্থই হলো পরীক্ষা করা। 'উশারা' উটনী হলো সেই গর্ভবতী উটনী যার প্রসবের সময় নিকটবর্তী। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: "একটি প্রসূতি ছাগল", অর্থাৎ সেটি বাচ্চা প্রসব করেছে এবং বাচ্চাটি তার সাথেই আছে। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: "অতঃপর এই দুটি বংশবৃদ্ধি করল এবং এটি বাচ্চা দিল" - রেওয়ায়েতটি এভাবেই এসেছে। 'উনতিজা' শব্দটি চার অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়ারূপ যা ভাষায় স্বল্প ব্যবহৃত, আর প্রসিদ্ধ হলো তিন অক্ষরবিশিষ্ট রূপ 'নাতাজা'। ইমাম আখফাশ উভয় ভাষাগত রূপই উল্লেখ করেছেন। এর অর্থ হলো প্রসবকার্যের তত্ত্বাবধান করা, যা 'নাতজ' ও 'ইনতাজ' নামে পরিচিত। 'লাম' বর্ণে তাশদীদসহ 'ওয়াল্লাদা' শব্দের অর্থও 'আনতাজা'-এর অনুরূপ। উটের ক্ষেত্রে 'নাতিজ' এবং (অন্যান্য পশুর ক্ষেত্রে) 'মুওয়াল্লিদ' শব্দ ব্যবহৃত হয়।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 98)