وَأَمَّا التَّبَاغُضُ فَهُوَ بَعْدَ هَذَا وَلِهَذَا رُتِّبَتْ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ أَيْ ضُعَفَائِهِمْ فَيَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ أُمَرَاءُ عَلَى بَعْضٍ هَكَذَا فَسَّرُوهُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (انظرواالى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى من هو فوقكم فهو أجدر أن لاتزدروا نعمة الله عليكم) معنى أجدر أحق وتزدروا تحقروا قال بن جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ هَذَا حَدِيثٌ جَامِعٌ لِأَنْوَاعٍ مِنَ الْخَيْرِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا رَأَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا طَلَبَتْ نَفْسُهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَاسْتَصْغَرَ مَا عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَحَرَصَ عَلَى الِازْدِيَادِ لِيَلْحَقَ بِذَلِكَ أَوْ يُقَارِبَهُ هَذَا هُوَ الْمَوْجُودُ فِي غَالِبِ النَّاسِ وَأَمَّا إِذَا نَظَرَ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا إِلَى مَنِ هُوَ دُونَهُ فِيهَا ظَهَرَتْ لَهُ نِعْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ فَشَكَرَهَا وَتَوَاضَعَ وَفَعَلَ فِيهِ الْخَيْرَ قوله صلى
আর পারস্পরিক বিদ্বেষের বিষয়টি এর পরেই আসে, আর এই কারণেই হাদিসে একে এই অনুক্রমে বিন্যস্ত করা হয়েছে। অতঃপর তারা মুহাজিরদের মধ্যে যারা মিসকিন তথা দুর্বল, তাদের প্রতি অগ্রসর হন এবং তাদের একদলকে অন্য দলের ওপর আমির বা নেতা নিযুক্ত করেন; ব্যাখ্যাকারগণ এভাবেই এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা তোমাদের চেয়ে নিম্নস্তরের লোকদের দিকে তাকাও এবং তোমাদের চেয়ে উচ্চস্তরের লোকদের দিকে তাকিও না; কেননা এটিই অধিক সমীচীন যাতে তোমরা তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামতকে তুচ্ছজ্ঞান না করো।" এখানে 'আজদার' শব্দের অর্থ হলো অধিক উপযুক্ত বা সমীচীন, আর 'তাজদারু' অর্থ হলো তুচ্ছজ্ঞান বা অবজ্ঞা করা। ইবনে জারীর এবং অন্যান্য মনীষীগণ বলেছেন: এই হাদিসটি নানাবিধ কল্যাণের এক অনন্য সংকলন। কারণ মানুষ যখন পার্থিব বিষয়ে নিজের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বা উচ্চমর্যাদা সম্পন্ন কাউকে দেখে, তখন তার মন তদ্রূপ পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নেয়ামতসমূহকে সে তুচ্ছ মনে করতে থাকে। ফলে সে সেই স্তরে পৌঁছাতে বা তার কাছাকাছি যেতে সম্পদ ও প্রাচুর্য বৃদ্ধিতে লিপ্ত হয়; অধিকাংশ মানুষের ক্ষেত্রে এই প্রবণতাই বিদ্যমান। পক্ষান্তরে, যখন সে পার্থিব বিষয়ে নিজের চেয়ে নিম্নস্তরের কারো দিকে দৃষ্টিপাত করে, তখন তার ওপর মহান আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহসমূহ সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে। ফলে সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায় করে, বিনয় অবলম্বন করে এবং নেক আমল ও কল্যাণের পথে ধাবিত হয়। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 97)