صَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ) أَيْ هَاجَ وَجَاوَزَ حَدَّهُ الْمُعْتَادَ وَقَالَ الْكِسَائِيُّ الِاغْتِلَامُ أَنْ يَتَجَاوَزَ الْإِنْسَانُ مَا حُدَّ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ وَالْمُبَاحِ قَوْلُهُ (عَيْنُ زُغَرَ) بِزَايٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ غَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ رَاءٍ وَهِيَ بَلْدَةٌ مَعْرُوفَةٌ فِي الْجَانِبِ الْقِبْلِيِّ مِنَ الشَّامِ وَأَمَّا طيبة فهي المدينة ويقال
(আমরা সমুদ্রের সম্মুখীন হলাম যখন সেটি উত্তাল ছিল) অর্থাৎ তা বিক্ষুব্ধ হয়ে উঠেছিল এবং তার স্বাভাবিক সীমা অতিক্রম করেছিল। আল-কিসায়ী বলেন, ‘ইগতিলাম’ হলো মানুষের জন্য নির্ধারিত কল্যাণ ও বৈধতার সীমা অতিক্রম করা। তাঁর বাণী (যুগার প্রস্রবণ) শব্দটি পেশযুক্ত ‘যা’, এরপর জবরযুক্ত ‘গাইন’ এবং শেষে ‘রা’ দিয়ে গঠিত। এটি শামের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত একটি সুপরিচিত জনপদ। আর ‘তৈয়বা’ হলো মদীনা শহর এবং বলা হয়...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 82)