(بَابُ قِصَّةِ الْجَسَّاسَةِ
[2942] هِيَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْأُولَى قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَجَسُّسِهَا الْأَخْبَارَ لِلدَّجَّالِ وَجَاءَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهَا دَابَّةُ الْأَرْضِ الْمَذْكُورَةُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُهُ (عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قالت نكحت بن الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ) مَعْنَى تَأَيَّمْتُ صِرْتُ أَيِّمًا وَهِيَ التى لازوج لَهَا قَالَ الْعُلَمَاءُ قَوْلُهَا فَأُصِيبَ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ قُتِلَ فِي الْجِهَادِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)
[2942] هِيَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْأُولَى قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَجَسُّسِهَا الْأَخْبَارَ لِلدَّجَّالِ وَجَاءَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهَا دَابَّةُ الْأَرْضِ الْمَذْكُورَةُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُهُ (عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قالت نكحت بن الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ) مَعْنَى تَأَيَّمْتُ صِرْتُ أَيِّمًا وَهِيَ التى لازوج لَهَا قَالَ الْعُلَمَاءُ قَوْلُهَا فَأُصِيبَ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ قُتِلَ فِي الْجِهَادِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)
(জাসসাসার কাহিনীর পরিচ্ছেদ
[২৯৪২] এটি জিম বর্ণের ফাতহা এবং সীন বর্ণের তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত যা নুকতাহীন এবং প্রথম সীন। বলা হয়ে থাকে যে, দাজ্জালের জন্য খবরাখবর অন্বেষণ করার কারণে তার এই নামকরণ করা হয়েছে। আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে আস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটিই কুরআনে উল্লিখিত 'দাব্বাতুল আরদ'। তাঁর উক্তি: (ফাতেমা বিনতে কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে মুগিরাকে বিবাহ করেছিলাম, যিনি সেই সময়কার কুরাইশ যুবকদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিহাদের প্রারম্ভেই তিনি আহত হন। যখন আমি স্বামীহীনা হলাম, তখন আবদুর রহমান আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন)। 'তাআইয়্যামতু' এর অর্থ হলো আমি স্বামীহীনা হলাম; আর 'আইয়্যিম' বলা হয় ঐ নারীকে যার কোনো স্বামী নেই। উলামায়ে কেরাম বলেন, তাঁর উক্তি 'তিনি আহত হয়েছেন' এর অর্থ এই নয় যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিহাদে শহীদ হয়েছেন।)
[২৯৪২] এটি জিম বর্ণের ফাতহা এবং সীন বর্ণের তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত যা নুকতাহীন এবং প্রথম সীন। বলা হয়ে থাকে যে, দাজ্জালের জন্য খবরাখবর অন্বেষণ করার কারণে তার এই নামকরণ করা হয়েছে। আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে আস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটিই কুরআনে উল্লিখিত 'দাব্বাতুল আরদ'। তাঁর উক্তি: (ফাতেমা বিনতে কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে মুগিরাকে বিবাহ করেছিলাম, যিনি সেই সময়কার কুরাইশ যুবকদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিহাদের প্রারম্ভেই তিনি আহত হন। যখন আমি স্বামীহীনা হলাম, তখন আবদুর রহমান আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন)। 'তাআইয়্যামতু' এর অর্থ হলো আমি স্বামীহীনা হলাম; আর 'আইয়্যিম' বলা হয় ঐ নারীকে যার কোনো স্বামী নেই। উলামায়ে কেরাম বলেন, তাঁর উক্তি 'তিনি আহত হয়েছেন' এর অর্থ এই নয় যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিহাদে শহীদ হয়েছেন।)
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 78)