بِذَلِكَ لِحَمْلِهِمُ السِّلَاحَ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ) فَالْأَوَّلُ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ حَاءٍ مُهْمَلَةٍ أَيْ مُدُّوهُ عَلَى بَطْنِهِ وَالثَّانِي شُجُّوهُ بِالْجِيمِ الْمُشَدَّدَةِ مِنَ الشَّجِّ وَهُوَ الْجُرْحُ فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي فَيُشَجُّ كَالْأَوَّلِ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشَبِّحُوهُ بِالْبَاءِ وَالْحَاءِ وَالثَّالِثُ فَيُشَجُّ وَشُجُّوهُ كِلَاهُمَا بِالْجِيمِ وَصَحَّحَ الْقَاضِي الْوَجْهَ الثَّانِي وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ وَالْأَصَحُّ عِنْدَنَا الْأَوَّلُ وَأَمَّا قَوْلُهُ (فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ) فَبِإِسْكَانِ الْوَاوِ وَفَتْحِ السِّينِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرَقِهِ) هكذا الرواية
অস্ত্র বহন করার কারণে তাদের এ অবস্থা হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অতঃপর দাজ্জাল তার ব্যাপারে নির্দেশ দেবে, তাকে উপুড় করে শোয়ানো হবে এবং সে বলবে: তাকে ধরো এবং তার মাথা ক্ষতবিক্ষত করো)। প্রথম শব্দটি 'শীন' (শ), এরপর 'বা' (ব) এবং এরপর 'হা' (হ) বর্ণযোগে গঠিত; যার অর্থ হলো তাকে পেটের ওপর উপুড় করে প্রসারিত করা। আর দ্বিতীয় শব্দটি 'শুজ্জুহু' যা দ্বিত্ব 'জীম' বর্ণযোগে গঠিত; এটি 'শাজ্জ' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ মাথায় আঘাত করা বা ক্ষত সৃষ্টি করা। দ্বিতীয় পাঠভেদ অনুযায়ী শব্দটি প্রথমটির ন্যায় 'ইউশাজ্জু', অতঃপর সে বলবে: তাকে ধরো এবং 'শাব্বিহুহু' (উপুড় করো) যা 'বা' এবং 'হা' বর্ণযোগে গঠিত। তৃতীয় পাঠভেদ অনুযায়ী 'ইউশাজ্জু' ও 'শুজ্জুহু' উভয়টিই 'জীম' বর্ণযোগে গঠিত। কাযী আইয়ায দ্বিতীয় পাঠভেদটিকে বিশুদ্ধ বলেছেন এবং আল-হুমাইদি তার 'আল-জামু বাইনাস সাহিহাইন' গ্রন্থে এটিই উল্লেখ করেছেন। তবে আমাদের নিকট প্রথম পাঠভেদটিই অধিকতর বিশুদ্ধ। আর তাঁর উক্তি (তার পিঠ প্রশস্ত করা হবে), এটি 'ওয়াও' বর্ণে সাকিন এবং 'সীন' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অতঃপর তার সিঁথি থেকে করাত দিয়ে চিরে ফেলা হবে)—বর্ণনাটি এভাবেই এসেছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 73)