يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ) هُوَ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَمِيمٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَالْخَمَرُ الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ الَّذِي يَسْتُرُ مَنْ فِيهِ وَقَدْ فَسَّرَهُ فِي الْحَدِيثِ بِأَنَّهُ جبل بَيْتِ الْمَقْدِسِ

[2938] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ) هُوَ بِكَسْرِ النُّونِ أَيْ طُرُقَهَا وَفِجَاجَهَا وَهُوَ جَمْعُ نَقْبٍ وَهُوَ الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ) قَالَ الْمَازِرِيُّ إِنْ قِيلَ إِظْهَارُ الْمُعْجِزَةِ عَلَى يَدِ الْكَذَّابِ لَيْسَ بِمُمْكِنٍ وَكَيْفَ ظَهَرَتْ هَذِهِ الْخَوَارِقِ لِلْعَادَةِ عَلَى يَدِهِ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَدَّعِي
(তারা জাবালুল খামার পর্যন্ত পৌঁছাবে) এখানে 'খামার' শব্দটি 'খা' এবং 'মিম' উভয় বর্ণের ওপর ফাতহা (যবর) যোগে গঠিত। 'খামার' বলতে এমন ঘন বন বা গাছপালা বোঝায় যা তার ভেতরে থাকা ব্যক্তিকে আড়াল করে রাখে। হাদিসেই এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এটি হলো বায়তুল মাকদিসের একটি পাহাড়।

[২৯৩৮] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (মদিনার প্রবেশপথসমূহে প্রবেশ করা তার জন্য হারাম) এখানে 'নিকাব' শব্দটি 'নুন' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো মদিনার পথ ও প্রশস্ত রাস্তাসমূহ। এটি 'নাক্বব' শব্দের বহুবচন, যা মূলত দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথকে বোঝায়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অতঃপর সে তাকে হত্যা করবে, তারপর তাকে জীবিত করবে) ইমাম মাযিরী বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয় যে, একজন চরম মিথ্যাবাদীর হাতে মুজেজা বা অলৌকিক নির্দশন প্রকাশ পাওয়া সম্ভব নয়, তবে কীভাবে তার হাতে এই অস্বাভাবিক ও অলৌকিক ঘটনাবলি প্রকাশ পাবে? এর উত্তর হলো, সে তো কেবল দাবি করে...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 71)