তাদের ঘাড়ের ওপর ‘নাগাফ’ (এক প্রকার কীট) চাপিয়ে দেওয়া হবে, যার ফলে তারা সকলে মৃতদেহে পরিণত হবে। ‘নাগাফ’ শব্দটি নুন এবং নুকতাযুক্ত গাইন বর্ণদ্বয়ের ফাতহাহ্ (যবর) যোগে এবং শেষে ফা সহ গঠিত; এটি এক প্রকার কীট যা উট ও ছাগলের নাসারন্ধ্রে হয়ে থাকে। এর একবচন হলো ‘নাগাফাহ’। আর ‘ফারসা’ শব্দটি ফা বর্ণের ফাতহাহ্ যোগে আলিফে মাকসূরা বিশিষ্ট, যার অর্থ হলো নিহত বা মৃত; এর একবচন হলো ‘ফারিস’।

তাঁর (রাসূলুল্লাহর) বাণী: ‘তাদের চর্বি ও দুর্গন্ধ তাকে পূর্ণ করে দেবে’ - এখানে ‘যাহাম’ শব্দটি হা বর্ণের ফাতহাহ্ যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো তাদের দেহের চর্বি ও দুর্গন্ধ।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ‘মাটির তৈরি কোনো ঘরই তা থেকে বাদ পড়বে না’ - অর্থাৎ বৃষ্টির পানি পৌঁছানো থেকে কোনো ঘরই বাধা প্রদান করতে পারবে না। ‘মাদার’ শব্দটি মীম ও দাল বর্ণের ফাতহাহ্ যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো শক্ত কাদা বা মাটি।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ‘অতঃপর তা জমিনকে ধুয়ে পরিষ্কার করে স্বচ্ছ আয়নার ন্যায় (যালাফাহ) বানিয়ে দেবে।’ এটি ‘যাই’, ‘লাম’ এবং ‘কাফ’ বর্ণের ফাতহাহ্ যোগে ‘যালাক্বাহ’ বর্ণিত হয়েছে। আবার ‘যাই’ বর্ণের যম্মাহ্ (পেশ), ‘লাম’ বর্ণের সুকুন এবং শেষে ‘ফা’ সহ ‘যুলফাহ্’ বর্ণিত হয়েছে। আবার ‘যাই’ ও ‘লাম’ বর্ণের ফাতহাহ্ এবং শেষে ‘ফা’ সহ ‘যালাফাহ্’ বর্ণিত হয়েছে। কাজী আইয়াজ বলেন: ফা ও কাফ যোগে এবং লাম বর্ণের ফাতহাহ্ ও সুকুন—উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং সবগুলোই বিশুদ্ধ। ‘মাশারিক্ব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, এখানে ‘যাই’ বর্ণটি ফাতহাহ্ বিশিষ্ট। এর অর্থ নিয়ে ভাষাবিদগণ মতভেদ করেছেন; ছা’লাব, আবু যায়েদ ও অন্যান্যরা বলেন, এর অর্থ হলো ‘আয়নার ন্যায়’। মাশারিক্ব-এর লেখক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ স্বচ্ছতা ও পরিচ্ছন্নতায় একে আয়নার সাথে তুলনা করা হয়েছে। আবার কেউ বলেছেন, এর অর্থ পানির জলাধারের ন্যায়; অর্থাৎ সেখানে পানি এমনভাবে জমা হবে যে তা কৃত্রিম জলাধারের রূপ ধারণ করবে। আবু উবাইদ বলেন, এর অর্থ হলো সবুজ রঙের বড় পাত্রের ন্যায়। কেউ বলেছেন, বড় পেয়ালার ন্যায়; আবার কেউ বলেছেন, উদ্যানের ন্যায়।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ‘একটি দল একটি ডালিম থেকেই আহার করবে এবং এর খোসার নিচে ছায়া গ্রহণ করবে।’ এখানে ‘ইছাবাহ’ অর্থ হলো দল বা গোষ্ঠী। আর ‘ক্বিহফ’ শব্দটি ক্বাফ বর্ণের কাসরাহ্ (যের) যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো ডালিমের খোসার অবতল অংশ; একে মাথার খুলির হাড়ের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা মস্তিষ্কের উপরিভাগে থাকে। কেউ বলেছেন, এটি মাথার খুলির সেই অংশ যা ফেটে গিয়ে পৃথক হয়ে যায়।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ‘এবং দুগ্ধে বরকত দেওয়া হবে, এমনকি একটি দুগ্ধবতী উট এক বিশাল জনগোষ্ঠীর জন্য যথেষ্ট হবে।’ ‘রিসল’ শব্দটি রা বর্ণের কাসরাহ্ ও সীন বর্ণের সুকুন যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো দুধ। আর ‘লিক্বহাহ্’ হলো...