আর তাদের প্রশ্ন: "হে আল্লাহর রাসুল! সেই দিনটি যা এক বছরের সমান হবে, তাতে কি আমাদের জন্য এক দিনের নামাজই যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন: "না, বরং তোমরা সেই দিনের জন্য যথাযথ সময় পরিমাপ করে নেবে।" আল-কাদি এবং অন্যান্যরা বলেছেন, এটি সেই বিশেষ দিনের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিধান, যা শরিয়ত প্রণেতা আমাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন। তারা আরও বলেন, যদি এই হাদিসটি না থাকত এবং বিষয়টি আমাদের গবেষণালব্ধ সিদ্ধান্তের (ইজতিহাদ) ওপর ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে আমরা সাধারণ দিনগুলোর মতো কেবল নির্ধারিত সময়ের পাঁচটি নামাজই আদায় করতাম। "তোমরা সেই দিনের জন্য যথাযথ সময় পরিমাপ করে নেবে"—এর অর্থ হলো, সুবহে সাদিকের পর যখন প্রতিদিনের ফজর ও জোহরের মধ্যবর্তী সময়ের সমান সময় পার হবে, তখন তোমরা জোহরের নামাজ পড়বে। এরপর যখন জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ের সমান সময় অতিবাহিত হবে, তখন আসরের নামাজ পড়বে। একইভাবে আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময়ের সমান সময় পার হলে মাগরিব পড়বে। এভাবে এশা ও ফজর, এরপর পুনরায় জোহর, আসর ও মাগরিব—এভাবেই চলতে থাকবে যতক্ষণ না সেই দীর্ঘ দিনটি শেষ হয়। এভাবে সেই একদিনের মধ্যেই এক বছরের সমস্ত ফরজ নামাজ যথাসময়ে আদায় হয়ে যাবে। আর দ্বিতীয় দিনটি যা এক মাসের মতো এবং তৃতীয় দিনটি যা এক সপ্তাহের মতো দীর্ঘ হবে, সেগুলোর ক্ষেত্রেও প্রথম দিনের ওপর কিয়াস করে একইভাবে সময় নিরূপণ করতে হবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তাদের চারণরত গবাদি পশুগুলো দিনশেষে যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদের কুঁজ হবে সর্বোচ্চ, ওলান হবে দুধে পূর্ণ ও দীর্ঘ এবং পেট হবে সর্বাধিক স্ফীত।" এখানে 'ফাতারাউহু' অর্থ হলো দিনের শেষে ফিরে আসা। 'সারিহাহ' বলতে সেই পশুদের বোঝায় যারা দিনের শুরুতে চারণভূমির উদ্দেশ্যে বের হয়। আর 'যুরা' শব্দটি যাল বর্ণের পেশ সহযোগে উচ্চাংশ ও কুঁজ বোঝায়; এটি 'যুরওয়াহ' শব্দের বহুবচন, যা যাল বর্ণের পেশ বা জের উভয়ভাবেই পড়া যায়। তাঁর বাণী 'আসবাগাহু' এর অর্থ হলো প্রচুর দুধের কারণে ওলান পূর্ণ হয়ে ঝুলে পড়া বা দীর্ঘ হওয়া। অনুরূপভাবে 'পেট সর্বাধিক স্ফীত হওয়া' বলতে অতিরিক্ত তৃপ্তির কারণে উদর প্রসারিত হওয়া বোঝানো হয়েছে।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "পৃথিবীর গুপ্তধনসমূহ মৌমাছির দলের মতো তার পিছু নেবে।" ইবনে কুতাইবা ও অন্যান্যরা এর ব্যাখ্যায় 'ইয়াআসিব' বলতে পুরুষ মৌমাছি বুঝিয়েছেন। তবে আল-কাদি বলেন, এখানে কেবল পুরুষ মৌমাছি নয়, বরং মৌমাছির ঝাঁক বা দলকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে; এটি একটি রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।