الْبُلُوغَ
[2932] قَوْلُهُ (فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ) السِّكَّةُ بِكَسْرِ السِّينِ الطَّرِيقُ وَجَمْعُهَا سِكَكٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ أَصْلُ السِّكَّةِ الطَّرِيقُ الْمُصْطَفَّةُ مِنَ النَّخْلِ قَالَ وَسُمِّيَتِ الْأَزِقَّةُ سِكَكًا لِاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا قَوْلُهُ (فَلَقِيتُهُ لُقْيَةً أُخْرَى) قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَشَارِقِ رُوِّينَاهُ لُقْيَةً بِضَمِّ اللَّامِ قَالَ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ يَقُولُونَهُ بِفَتْحِهَا هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي وَالْمَعْرُوفُ فِي اللُّغَةِ وَالرِّوَايَةِ بِبِلَادِنَا الْفَتْحُ قَوْلُهُ (وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ) بِفَتْحِ النُّونِ وَالْفَاءِ أَيْ وَرِمَتْ ونتأت وذكر القاضي أنه روى على أوجه آخَرَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَصْحِيفٌ
[2932] قَوْلُهُ (فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ) السِّكَّةُ بِكَسْرِ السِّينِ الطَّرِيقُ وَجَمْعُهَا سِكَكٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ أَصْلُ السِّكَّةِ الطَّرِيقُ الْمُصْطَفَّةُ مِنَ النَّخْلِ قَالَ وَسُمِّيَتِ الْأَزِقَّةُ سِكَكًا لِاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا قَوْلُهُ (فَلَقِيتُهُ لُقْيَةً أُخْرَى) قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَشَارِقِ رُوِّينَاهُ لُقْيَةً بِضَمِّ اللَّامِ قَالَ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ يَقُولُونَهُ بِفَتْحِهَا هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي وَالْمَعْرُوفُ فِي اللُّغَةِ وَالرِّوَايَةِ بِبِلَادِنَا الْفَتْحُ قَوْلُهُ (وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ) بِفَتْحِ النُّونِ وَالْفَاءِ أَيْ وَرِمَتْ ونتأت وذكر القاضي أنه روى على أوجه آخَرَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تَصْحِيفٌ
উপনীত হওয়া
[২৯৩২] তাঁর বাণী (অতঃপর সে ফুলে ফেঁপে উঠল এমনকি রাস্তাটি পূর্ণ করে ফেলল): 'আস-সিক্কাহ' শব্দটি 'সীন' বর্ণে কাসরাহ যোগে গঠিত, যার অর্থ রাস্তা; এর বহুবচন হলো 'সিকাক'। আবু উবাইদ বলেছেন: 'সিক্কাহ'-এর মূল অর্থ হলো খেজুর গাছের সারিবদ্ধ পথ। তিনি বলেন: গলিগুলোকেও 'সিকাক' বলা হয় কারণ সেখানে সারিবদ্ধভাবে ঘরবাড়ি অবস্থান করে। তাঁর বাণী (অতঃপর আমি তার সাথে অন্য এক সময় সাক্ষাৎ করলাম): 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে আল-কাদি বলেছেন: আমাদের নিকট এটি 'লাম' বর্ণে দাম্মাহ যোগে 'লুকইয়াহ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। সা'লাব ও অন্যরা এটি ফাতহা যোগে পড়ার কথা বলেছেন। এটি আল-কাদি-র বক্তব্য। তবে আমাদের দেশে ভাষা ও বর্ণনার ক্ষেত্রে ফাতহা যোগে পড়াই প্রসিদ্ধ। তাঁর বাণী (এবং তার চোখটি ফুলে বেরিয়ে এসেছিল): এটি 'নুন' ও 'ফা' বর্ণে ফাতহা যোগে উচ্চারিত, যার অর্থ হলো ফুলে যাওয়া ও উঁচু হয়ে যাওয়া। আল-কাদি উল্লেখ করেছেন যে এটি অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে বাহ্যত সেগুলো বর্ণনার ভুল বা লেখনী প্রমাদ।
[২৯৩২] তাঁর বাণী (অতঃপর সে ফুলে ফেঁপে উঠল এমনকি রাস্তাটি পূর্ণ করে ফেলল): 'আস-সিক্কাহ' শব্দটি 'সীন' বর্ণে কাসরাহ যোগে গঠিত, যার অর্থ রাস্তা; এর বহুবচন হলো 'সিকাক'। আবু উবাইদ বলেছেন: 'সিক্কাহ'-এর মূল অর্থ হলো খেজুর গাছের সারিবদ্ধ পথ। তিনি বলেন: গলিগুলোকেও 'সিকাক' বলা হয় কারণ সেখানে সারিবদ্ধভাবে ঘরবাড়ি অবস্থান করে। তাঁর বাণী (অতঃপর আমি তার সাথে অন্য এক সময় সাক্ষাৎ করলাম): 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে আল-কাদি বলেছেন: আমাদের নিকট এটি 'লাম' বর্ণে দাম্মাহ যোগে 'লুকইয়াহ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। সা'লাব ও অন্যরা এটি ফাতহা যোগে পড়ার কথা বলেছেন। এটি আল-কাদি-র বক্তব্য। তবে আমাদের দেশে ভাষা ও বর্ণনার ক্ষেত্রে ফাতহা যোগে পড়াই প্রসিদ্ধ। তাঁর বাণী (এবং তার চোখটি ফুলে বেরিয়ে এসেছিল): এটি 'নুন' ও 'ফা' বর্ণে ফাতহা যোগে উচ্চারিত, যার অর্থ হলো ফুলে যাওয়া ও উঁচু হয়ে যাওয়া। আল-কাদি উল্লেখ করেছেন যে এটি অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে বাহ্যত সেগুলো বর্ণনার ভুল বা লেখনী প্রমাদ।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 57)