মিথ্যুক দাজ্জালদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার প্রমাণ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তার এই উক্তি যে, "আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসুল?" এবং তার এই দাবি যে তার নিকট সত্যবাদী ও মিথ্যুক (উভয়ই) আসে, এবং সে পানির উপরে একটি সিংহাসন দেখতে পায়। আরও প্রমাণ হলো যে, সে নিজে দাজ্জাল হওয়াকে অপছন্দ করত না এবং সে তার (দাজ্জালের) অবস্থান জানে বলে দাবি করত। তার উক্তি: "নিশ্চয়ই আমি তাকে চিনি, তার জন্মস্থান জানি এবং সে বর্তমানে কোথায় আছে তাও জানি।" এবং তার শরীর ফুলে যাওয়া এমনকি তা রাস্তার গলি পূর্ণ করে ফেলা। আর তার ইসলাম প্রকাশ করা, হজ করা, জিহাদে অংশগ্রহণ করা এবং তার পূর্বের অবস্থা থেকে ফিরে আসা—এই বিষয়গুলো সে যে দাজ্জাল নয় সে ব্যাপারে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ নয়। ইমাম খাত্তাবি (রহ.) বলেন, তার পরিণত বয়সের অবস্থা নিয়ে পূর্বসূরিদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তার সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, সে উক্ত দাবি থেকে তওবা করেছিল এবং মদিনায় মৃত্যুবরণ করেছিল। এবং তারা যখন তার জানাজার সালাত আদায়ের ইচ্ছা করলেন, তখন তার চেহারা উন্মুক্ত করে দিলেন যাতে লোকেরা তাকে দেখতে পায় এবং উপস্থিতদের বলা হলো, "আপনারা সাক্ষ্য দিন।" তিনি বলেন, ইবনে উমর এবং জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তারা উভয়েই কসম করে বলতেন যে ইবনে সাইয়াদই হলো দাজ্জাল, এ বিষয়ে তারা কোনো সন্দেহ পোষণ করতেন না। জাবির (রা.)-কে বলা হলো যে সে তো ইসলাম গ্রহণ করেছে, তিনি বললেন, "যদিও সে ইসলাম গ্রহণ করে।" তাকে বলা হলো যে সে তো মক্কায় প্রবেশ করেছে এবং মদিনায় অবস্থান করেছে, তিনি বললেন, "যদিও সে প্রবেশ করে।" ইমাম আবু দাউদ তার সুনান গ্রন্থে সহিহ সনদে জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা হাররার যুদ্ধের দিন ইবনে সাইয়াদকে হারিয়ে ফেলি (নিখোঁজ হয়)।" এটি সেই বর্ণনাকে অকার্যকর করে দেয় যাতে বলা হয়েছে যে সে মদিনায় মারা গেছে এবং তার জানাজা পড়া হয়েছে। ইমাম মুসলিম এই হাদিসগুলোতে বর্ণনা করেছেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) আল্লাহর নামে কসম করে বলতেন যে ইবনে সাইয়াদই দাজ্জাল। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, জাবির (রা.) উমর (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে এ বিষয়ে কসম করতে শুনেছেন, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অস্বীকার করেননি। আবু দাউদ সহিহ সনদে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "আল্লাহর কসম, আমি এতে কোনো সন্দেহ করি না যে ইবনে সাইয়াদই হলো মাসিহ দাজ্জাল।" ইমাম বায়হাকি তার 'কিতাবুল বা'স ওয়ান নুশুর'-এ বলেন, ইবনে সাইয়াদের বিষয়ে মানুষের মধ্যে বিস্তর মতভেদ রয়েছে যে সে কি দাজ্জাল কি না। তিনি বলেন, যারা মনে করেন যে সে দাজ্জাল নয়, তারা তামিমে দারি (রা.)-এর বর্ণিত জাসসাসার কাহিনি সম্বলিত হাদিসটি দ্বারা দলিল পেশ করেন।